Читать «Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений» онлайн - страница 58
О. Э. Петруня
По крайней мере, христианин, не скор буди усты твоими; давай себе размыслить, во благо ли тебе и другим будет слово, которое ты рождаешь в мир и которое, как бы ни казалось малым и ничтожным, будет жить до последнего Суда и предстанет на нем во свидетельство или о тебе, или против тебя.
Если при обучении внешнему любомудрию родилось во мне такое желание и такая горячность оттого, что я упражнялся в чтении, и оно обратилось мне в навык, то тем более будет так при обучении добродетели…
Блаженны те, кои трудятся в познании истины, они успокоили себя от всякой скорби и коварства демонов и <…> от рабства тому, кто препятствует человеку во всяком добром деле.
Полагаешь ли, что тобою сделано нечто доброе? Благодари Бога, не превозносись пред ближним. Ибо какую пользу сделал ты ближнему тем, что исповедал веру, или терпеливо нес труды поста, или претерпел изгнание за имя Христово?
Не другому от этого выгода, а тебе. Не будь несправедливым судьей самого себя, испытывай себя, не льстя себе и, если думаешь, что есть в тебе нечто доброе, не это одно выставляя на вид, падения же намеренно забывая, не величаясь заслугою, какую сделал сегодня, извиняя же себя в том, что делал худого за день и давно. Напротив того, когда надмевает тебя настоящее, приводи себе на память давнее и избавишься от глупой надутости. Столько прилагай старания не быть прославляемым от людей, сколько другие стараются быть прославляемыми. Бог – великий зритель, ищи славы пред Богом, потому что Он воздает славную награду.
По миновании детского возраста, после того как ум обретет зрелость и узнает из Священного Писания и от святых отцов, что есть иное, сродное ему не плотское, а духовное наслаждение, то он, будучи благолюбивым по природе, не вынесет того, что чувства тела, в котором он обитает, порабощены страстям, что и сам он порабощен им же и из господина и царя стал рабом и пленником. И, осознав свои права царя и господина над телом, дарованные ему Творцом, он всей своей силой, всем желанием и всем разумением, при содействии благодати Божией, стремится искоренить из чувств своих эти многолетние, утвердившиеся привычки и таким образом не только избавиться от тиранства страстей, но и подчинить их своей воле.
