Читать «Верные до конца» онлайн - страница 5

Георгий Петрович Винс

Вторая мысль. Апостол страдал не за проступки, не как вор, не как убийца. Он страдал „за… Церковь“. Он страдал „с благовестием Христовым“. Он все терпел „ради избранных, дабы и они получили спасение“ 2 Тим. 1, 9, 12; 2, 8-10…

Но мыслимо ли, чтобы один апостол Павел пополнял этот недостаток. Нет! Словами: „Нам, последним посланникам“ (1 Кор. 4, 9; 2 Кор. 6, 1), апостол присовокупляет и других к этому служению восполнения недостатков скорбей Христовых.

К этому числу, безусловно, относится первомученик Стефан, побитый камнями; апостол Иаков — брат Иоанна, обезглавленный Иродом; апостол Петр, избитый перед Синедрионом; апостол Иоанн, сосланный на остров Патмос; Тимофей, отбывавший заключение (Евр. 13, 23).

К этому числу следует отнести жившего во втором столетии епископа Смирнской церкви Поликарпа, умершего на костре в 14 столетии Яна Гуса, пробывшего в сырой темнице 14 лет Джона Буньяна и около пятидесяти миллионов других (по подсчетам некоторых), доказавших свою любовь и преданность Христу, умирая в римских амфитеатрах от рук гладиаторов и от обезумевших от голода хищных зверей; от пыток в застенках и на кострах инквизиции, заклейменных врагами, изменниками и еретиками.

К этому прославленному сонму святых, которых весь мир не был достоин, относятся и наши братья и сестры, страдающие за Христа сегодня…

Таких избранников Бог имел в каждом поколении. Их он имеет и в наши дни.

Но стоит ли перечислять их имена на бумаге, когда имена их начертаны в Божьей памяти и в памяти верного Его народа?!

Ибо были ли когда-либо Его служители таким позорищем (1 Кор. 4, 9), как в наши дни…

Как же должны мы, члены Его тела, относиться к страдающим таким образом за Церковь Его? Мы должны, во-первых, молиться за них. Если апостол Павел — апостол язычников — нуждался в молитве других за себя, испрашивая ее, тем более наши братья и сестры, на плечах которых лежит это тяжелое служение страданий. Молиться, чтобы они постоянно ощущали блаженство, обещанное Господом (Матф.5, 10–12), чтобы они не унывали, а напротив своею твердостью, мужеством были бы примером для всех нас.

Во-вторых, мы обязаны облегчить их страдания, взяв часть их ноши и заботу о их семьях, а порою и о них самих на себя…

Новогоднее письмо

Еще один год пришел к концу.

Год, который как будто начался лишь вчера.

Год, который многим верным Господу принес немало скорбей, страданий и лишений.

Год, в котором не одна слеза была пролита.

Год, в котором подобно орлу Господь через обстоятельства разрушил не одно гнездо лелеемых надежд, мечты и личных планов, а потом подхватывал и носил нас на крыльях Своих, чтобы научить нас ходить верой, а не виденьем, т. е. чувствами или осязаньем (Втор. 32, 11–12; 2 Кор. 5, 7).

Мы призваны к тому, чтобы жить верой (Римл.1,17; Кол. 2, 6).

Верой приняли мы Иисуса, как нашего Спасителя от осуждения и проклятия греха.

Верою присваиваем мы Его чудесную „силу воскресения“ (Фил. 3, 10) — силу, которая нас, „умерших для грехов“ (английский перевод 1 Петр. 2, 24) смертью Христовой на кресте и теперь всегда носящих „в теле умирание Господа Иисуса“ (английский перевод 2 Кор. 4, 10), ежедневно и ежечасно освобождает от владычества и господства греха в нашей плоти. Верой укрепляем мы наше порою трепещущее сердце тем, что обещавший верен и в том, что в Свой час и время Он избавит нас и от присутствия и близости греха, взяв нас к Себе.