Читать «Великий Моурави 2» онлайн - страница 49

обещаний. Они с большим уважением смотрели на свиток, но одностороннее

обязательство озадачивало их.

Сверкнув глазами из-под нависших бровей, Квливидзе порывисто поднялся,

сбросил бурку и напомнил о совместных битвах, о предательстве князей, о

лучшей опоре народа - азнаурском сословии.

- Эй, народ! - продолжал Квливидзе. - Что головы повесили? Разве на

земле вино высохло? Или кони в ишаков превратились? Или, может, женщины

курицами стали?

И, дружески ударив молодого парня по затылку, еще громче крикнул:

- Азнауры вместе с вами месить глину княжескими головами будут. Из

одного дерева и заступ и лопата вышла. А мы с вами разве не из одного

дерева? Разве азнауры не приправляли добро солью? Кто был обижен азнаурами?

И хотя выборные могли бы назвать многих обиженных, но мужественный вид

Квливидзе, его веселая речь, слава рубаки и тамады пленили их.

Да и выхода другого не было.

Вскоре выборные, радостно волнуясь, ставили на свитке неуклюжие

крестики, с гордостью чувствуя себя отныне клятвенно связанными с азнаурами,

и охотно обещали завербовать в каждой деревне всех, готовых стать под

азнаурское знамя. Каждый желающий драться вместе с азнаурами, передаст

выборным кизиловую палочку, надсеченную посередине его шашкою, и поклянется

такой клятвой над этим знаком верности: "Пусть у меня в битве переломится

занесенная на врага шашка, как легко может переломиться эта кизиловая

палочка, если я изменю делу азнауров. Да будет свидетельницей в том

кватахевская божья матерь и ее пречистый младенец".

Кизиловые палочки крестьяне должны были передавать Квливидзе через

ностевца Горгасала, дабы азнауры знали число народных дружинников в каждой

деревне.

Выехав из Ничбисского леса, Квливидзе предложил, для усыпления

подозрительности лазутчиков Шадимана, отправиться в Телети и приложиться к

иконе и мощам святого Георгия.

В ближайший приезд Керима в Тбилиси дед Димитрия и Горгасал передали

ему для Георгия тайное послание азнауров.

Азнауры сообщали Саакадзе о своих ударных действиях и готовности

княжеских, царских и церковных крестьян по первому зову стать под знамя

Саакадзе.

Крестьяне еще больше уверились в прочности обещаний, когда стали

получать оружие для надвигающейся борьбы.

Ждали возвращения Георгия Саакадзе.

Уже совсем стемнело, когда арба повернула к лесистым предгорьям и

въехала в Ничбисский лес.

Дед Димитрия, соскочив с арбы, остановил буйволов. Горгасал, подражая

оленю, призывно крикнул. Из леса послышался ответный олений крик. Вскоре к

арбе приблизились пять крестьян в заплатанных чохах.

Сердечно поздоровавшись со стариками, крестьяне, поспешно сняв с арбы

вьюки, перенесли оружие в Медвежью пещеру, закрытую камнями и кустарником. В

Медвежьей пещере хранилось много оружия, но об этом знали только пять

крестьян - выборные от деревень Ахал-Убани, Дзегви, Ниаби, Гракали и