Читать «Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге» онлайн - страница 409
Лариса Петровна Дмитриева
434
В "Мире Огненном" Старший Махатма позволяет нам лишь прикоснуться к некоторым понятиям Огненного Мира, Мира духовной Мысли. Жизнь в этом Мире пока ие может быть воспринята нашим сознанием. Нам указывается лишь направление пути к этому высшему Миру.
435
Сейчас издается новая книга "Аум". Несомненно, в противоположном лагере опять подымется крик — "почему языческое слово?! Как смеют сопоставлять Божественную Благодать с языческим "Аум"" и т. д.!.". На это мы ответим: оставьте невежество при себе — и приведем параграфы из Учения. (Елена Рерих, Письма, Пт., стр. 201). Если мы, размышляя над символом Знамени Мира — Знамени Владык Шамбалы, — к уже упоминавшимся аспектам добавим еще один в свете названия этой книги, то это лишь еще раз напомнит нам о неисчерпаемости древнего символа. Три круга в общем Круге можно расшифровать и так: Единый Элемент, творящий Мир, — это триединая Всеначальная Энергия, АУМ. Думаю также, что внешний Круг мог бы символизировать и Высшую, непознаваемую Триаду — или АУМ Непроявленный (Тетрактис) — а внутренние три круга являлись бы его отражением на плане Проявленного Космоса.
436
Книга "Братство" — о Великом Гималайском Белом Братстве, Иерархии Света на нашей планете, которая существует с тех пор, как человек стал разумным. Книга "Братство" состоит из трех частей. Вторая и третья части, как уже говорилось, называются "Надземное". В них Учителя рассказывают о внутренней жизни своей Гималайской Общины. Каждый параграф книг "Надземное" указывает на причастность к жизни Братства Урусвати (Е. И. Рерих).
437
438
Елена Петровна Блаватская.
439
Великое Белое Братство.
440
Тайная Доктрина.
441
Речь идет о Махатмах.
442
Очевидно, имеется в виду только Пятое Человечество, потому что срок жизни Коренных Рас, их главных субрас и субрас меньших различный. Напомню: каждая из семи субрас Пятой Расы живет 210 тыс. лет; субраса поменьше — 210:7=30 тыс. Но есть ветви, живущие 2–3 тыс. лет.
443
Не только интеллекта, но, прежде всего, разума духовного (интуиции). Здесь и далее курсивом выделено мной.
444
Следует различать Абсолютное Бытие, как единственную Реальность, и Бытие, как проявление Непроявленного, Проявление Абсолюта, что является Великой Иллюзией Реальности. На Востоке последняя именуется, если помните, Майя.
445
Лондонская Ложа теософов.
446
Другое написание — элементалы (не путайте с элементариями!) Некоторое понятие об этих существах-духах стихий было дано в одной из первых сносок этого Раздела.
447
Это Закон Аналогии, который, как рефрен, появлялся в каждой нашей Беседе и который мы пытались применять, где бы ни появлялась возможность.
448
Сокровенное Учение постоянно напоминает о том, что знания (без вреда для человека) даются только с учетом уровня его сознания. Что выше сознания, то уже не дается, ибо это выше его сил. Каждый человек должен самокритично оценить собственные способности при подходе к Сокровенной Науке. Чрезмерная самоуверенность, переоценивание собственного развития, убежденность во всемогуществе интеллекта и его возвышение над разумом духовным никогда не смогут помочь нам открыть в себе, в своем мозге новые мыслительные возможности и не будут способствовать ассимиляции — усвоению новых, непривычных понятий, а лишь станут тормозом развития, а также причиной обид, раздражения, отрицания и других негативных, очень вредных качеств, свойственных не проводникам знаний, а тушителям их огней. Человеку, говорят Учителя, нужна "действительность в оправе космических законов". Недавно мы говорили о защите действительности. Помните, что не безграмотный народ будет яриться против действительности, но эти маленькие грамотеи свирепо будут отстаивать свою близорукую очевидность. Они будут думать, что мир, заключенный в их кругозоре, действителен, все же остальное, им невидимое, является вредной выдумкой. Что же лежит в основе этой нищенской узости? Та же самая, вид изменившая, собственность. Это мой свинарник, и потому все, вне его, не нужное и вредное". ("Община". § 206). Истина воспринимается по сознанию — это древнейшая аксиома. Однако на каждое сознание — отдельно, персонально — Учение не приносится. Оно приносится с учетом эволюционных сроков, соотнесенных с эволюционными возможностями лучших человеческих сознаний. Конечно, таким сознаниям новые знания даются легче. Но новые знания не даются на тарелочке. Людям, устремленным к ним, приходится самим переводить свое сознание на новый виток. А для этого нужно последовательно и неустанно напрягать энергию и прокладывать в своем уме совершенно новые, порой очень тяжелые тропы, с боями пробиваясь на новые позиции. Поэтому если сознание еще не зрело, то нужно продолжать работать над собой и терпеливо ждать, пока оно созреет, как яблоко иа ветке. В противном случае, оно может превратиться в падалицу. В "Общине" (1927, часть вторая, 1, 1), в частности, говорится: "Обычные мозговые центры должны поникнуть, чтоб могла проявиться новая комбинация нервных течений. Тот же принцип, что и в избежании усталости. И такое повое напряжение, если оно лишено личного начала, называется атакою Пуруши", т. е. атакой духа. Такая атака Совершенно необходима для эволюции сознания. Но его, говорит Учение, никогда нельзя вызвать без подвижности мысли. Не надо насильничать над мозгом, но учиться напряженно мыслить необходимо. Необходимо также помнить, что вялая мысль, как и ие натянутая струна, звучать не может. Человек "может развивать свое мышление до любого предела… чем больше он дает, тем больше получает, и мысль его нарастает в круговороте. Пусть в школах твердят эту истину" ("Надземное", § 206).