Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 146

Борис Шипов

У некоторых погоня за все новыми и новыми женщинами превращается в манию: раз переспав с одной, он ею больше не интересуется и начинает лихорадочно гоняться за другой, неважно, лучше она или хуже. У женщин-«спортсменок» то же самое проявляется несколько иначе: они не стараются затащить к себе в постель побольше мужиков — хотя бывают и такие — им важно вскружить голову, заставить пострадать.

Что же мы видим: совершенно, казалось бы, противоположные явления — любовь и разврат вырастают, оказывается, из одного корня. Описанный вариант разврата немыслим там, где нет борьбы, нет сопротивления. Сам Дон Жуан моментально перевоспитался бы, попав в общество, где женщины не борются, не уступают постепенно, а либо сами приходят к тому, кто им понравился, либо отказываются наотрез, раз и навсегда.

На сломе морали

Отсутствие законов — очень плохо. Еще хуже, когда законы есть, но они исполняются лишь наполовину или выборочно. В таком положении мы сейчас с половой моралью. Хотя и мужчины, и женщины в особенности, стали вести себя значительно свободнее, старая мораль отнюдь не утратила своей власти над ними. Она — как зубная боль. Пока человек чем-то захвачен, он не слышит ее, но когда он на покое и один, боль начинает напоминать о себе.

Внебрачная связь в той или иной мере тяготит женщину. Пока за ней ухаживают, пока она охвачена приятными волнениями и охотничьим азартом, она не чувствует этого. Но вот первоначальные страсти прошли, и ощущение моральной неудовлетворенности начинает беспокоить. Отсюда — раздражительность, капризы. А ведь во внебрачных связях обе стороны постоянно настороже, следят, как бы не уронить себя: одно неудачное слово — и разбежались. А вернуться нелегко... Это одна из причин, почему так много людей сидят по вечерам дома одни...

И добро бы раскаявшаяся женщина вернулась на путь истинный (предписанный морализаторами) и больше не грешила бы. Но ведь, как правило, бывает иначе: рассорившись с одним, женщина находит другого, и все повторяется. Результат высоконравственных проповедей: вместо одного постоянного друга-любовника — несколько временных.

Очень часто это происходит в формах довольно неприглядных. Одинокая женщина. В спокойной обстановке, например на работе, строга и нравственна, не подступись. Но вот пошла с компанией в ресторан или к подруге на день рождения: выпивка, музыка, танцы, располагающая обстановка — и домой она уходит не одна. С кем? Да, по существу, с первым встречным. Утром просыпаются, моральное похмелье, и больше друг друга знать не желают. Но через два-три месяца все повторяется.

Правила, как надо строить отношения между полами, предлагаемые в книжках, прекрасны. К сожалению, они практически неосуществимы и навязывание их ведет к прямо противоположным результатам. Чего добиваются наши почтенные теоретики, восхищаясь любовью и ругая легкие увлечения? Чтобы прочных, на всю жизнь связей было поболее, а скоропалительных — поменее. Цель хорошая, но получается как раз наоборот. Влюбляется на всю жизнь далеко не всякий. Как быть остальным? Самое лучшее бы: не получается страстная любовь, значит, завести спокойные, постоянные отношения с хорошим человеком — и живи себе! Но старая мораль, которая признает только любовь и ничего другого, не дает жить спокойно; сознание, что половые отношения без испепеляющих страстей — нечто второсортное и недостойное, в конце концов, разъедает и подрывает их. А к противоположному полу все-таки тянет: живое тело требует своего. В какой- то момент контроль над собой ослабевает — и, пожалуйста, случайная в полном смысле слова связь. И не одна.