Читать «Ведьмина деревня» онлайн - страница 59

— Люда, — с улыбкой ответила ему.

— Люда, ты умеешь прыгать через костры? — с шутливой серьезностью спросил парень.

Я пожала плечами.

— Не знаю, никогда не пробовала. Но, если честно, как спортсмен, я не очень.

— Плохо, — качнул головой Илья. — Все подумают, что ты — ведьма.

Эээ…

— Почему?

— Считается, что, если девушка не может перепрыгнуть через огонь, значит, она колдунья. За это ее могут облить водой, отстегать крапивой или обсыпать перьями.

Ого!..

— Откуда ты все это знаешь?

— А я филолог, — снова улыбнулся парень. — Вот, приехал в празднике поучаствовать и материал для магистерской работы собрать. Вы, милая девушка, тоже не похожи на местную жительницу.

— А я и не местная. Просто гощу у бабушки в соседнем селе.

— В Вишневке?

— Нет, в Волховском.

После моих слов в глазах Ильи появился такой жгучий интерес, что я немного растерялась.

— Люда, — проникновенно сказал он, подходя ко мне вплотную, — а пригласи меня в гости!..

— Зачем?

— Очень надо, — с чувством сообщил парень. — В Волховском, говорят, живет много необычных людей, которые знают кучу наговоров, старинных песен и прочего древнего фольклора, который очень мне пригодится.

— Приходи, — я пожала плечами. — Там в принципе может побывать любой желающий. Чай с плюшками обещать не буду, а экскурсию, если надо, обеспечу.

— Чудно! — обрадовался Илья. — На днях обязательно загляну.

Возможно, он сказал бы что-то еще, однако, рядом с нами откуда ни возьмись появилась Марина, которая, извинившись, что прерывает разговор, уволокла меня поближе к огню.

Вместе с нами у костра собралась целая куча народа, которая затем начала вести себя странно. Так, одна из женщин вдруг бросила в пламя синюю детскую кофточку, другая кинула осколки разбитой тарелки, какой-то мужчина подвел к костру упирающуюся козу.

— Зачем они это делают? — шепотом спросила я у водяницы.

— Это такой обычай, — объяснила она. — Если сжечь в купальском костре старые и ненужные вещи, можно избавиться от старых обид и неурядиц. Если в семье более ребенок, то нужно бросить в этот огонь его рубашку, тогда вместе с ней сгорит мучающая его хворь. А скотину к костру подводят, чтобы также избавить ее от болезней.

— Средневековье, — фыркнула я.

— В других деревнях, может, и Средневековье, а здесь очень даже действенные ритуалы. Спасибо магическому источнику.

Кто бы мог подумать…

Через костер я все-таки прыгнула. Причем, одной из первых. Да и почему бы было не прыгнуть — к тому времени, как настала пора «искать ведьму», от высокого пламени остался небольшой огонек и тлеющие угли. Так что я все-таки рискнула — в мгновение ока перелетела через кострище, не обожглась и не ушиблась. Марина почти сразу последовала за мной, а вот Илья прыгать не стал, зато достал откуда-то фотоаппарат и с воодушевлением начал снимать каждый прыжок. Думаю, кадры впоследствии у него получились шикарные, потому как этот ритуал также проходил со смехом и даже некоторым азартом — степановские парни пересекали костер не один, а несколько раз, соревнуясь друг с другом в том, кто дальше и выше прыгнет.