Читать «Вадим Негатуров» онлайн - страница 60

Александр Юльевич Бондаренко

Особенности авторского правописания слова «беспечный» — у Вадима Негатурова это «безпечный» — мы уже объясняли.

Глава 6

ОБРЕТЕНИЕ ВЕРЫ (2008)

Цель земная — будь трижды великая               и восхитительная — Не заменит Душе о Спасительном                          слове менту. Жаждет к Богу Душа, к тем Колодцам,             где Влага Живительная, Не желает Душа в суету,                   в пустоту, в темноту…

Каждый верующий человек приходит к Богу своим особенным путем. Когда разговариваешь с монашествующими и прямо задаешь им этот вопрос — почему ты ушел в монастырь? — то нередко слышишь в ответ: «Бог позвал! — И далее, в качестве объяснения сказанному: — Тебе этого не понять, это надо самому почувствовать». Действительно, поколению Вадима, с его во многом атеистическим воспитанием (точнее, его и атеистическим-то по-настоящему назвать нельзя — просто вдалбливали в голову, что Бога нет, потому что его не может быть никогда), понять и принять подобное, во всем этом разобраться часто казалось очень и очень сложно… Так что, думается, Вадима Негатурова воистину коим-то образом позвал Бог.

Старый друг его, Александр Манин, говорит, что это произошло следующим образом:

— Вадик мне рассказывал, что когда у него плохо пошли дела во всех сферах — и по работе, и в личной жизни, то ему однажды ночью было виде́ние. Это не было похоже на сон. У него было ощущение, что он общался с каким-то старцем — с монахом или священником. После этого он в православие окунулся более осознанно. Относился ко всему очень серьезно, перестал пить алкоголь, постился, даже аскетически себя держал…

Этот приход к Богу можно почувствовать из его стихов.

Я — Божий раб. И счастлив этой долей. Я оценен немыслимой ценой. Уплачен за меня не наглый доллар, Не гордый фунт, не царский «золотой». Не за ведро каменьев драгоценных, Не за сундук, где кожи и меха, Не за еду я выкуплен из плена Болезней, смерти, страха и греха. Я искуплен Святой Христовой Кровью, Я получил Любовь взамен оков. Зовусь рабом… Но я не из сословья Униженных и проклятых рабов. Во мне Творец признал родного сына, Хоть был я грешен и духовно слаб. И я свободен навсегда отныне. Но всё ж я раб… Я — добровольный раб! Я — БОЖИЙ раб, поэтому свободен От обстоятельств времени и мест. Я с радостью ношу тавро Господне — Простой нательный Православный Крест. Тот Крест — не амулет и не эмблема, Но знаменует жизненный этап, Что я на всё оставшееся время — Смиренный добровольный Божий раб.