Читать «В плену у краснокожих (сборник)» онлайн - страница 9

- Нипочём нам с ними мириться нельзя, - покачал головой Витамин. - Где это слыхано, чтоб поселенцы с индейцами мирились?

- Верно, - сказал Котька. - Нигде. Они у нас будут ужей отнимать, а мы иди к ним мирись. Не нужна нам их рыба. Лучше мы будем форт достраивать. Как, Коськ?

- Мы и без рыбы проживём. Пусть они к нам идут.

- Конечно! Если б они, конечно, первые пришли, тогда - ладно. Поселенцы иногда тоже с индейцами мирно жили.

Они бы могли к нам в форт в гости приходить, мы - к ним. Что-нибудь на что-нибудь обменивать. Поторгуем-поторгуем, и - воевать! А так - нельзя.

- Да, ребята… Чуть не забыл! - сказал Виталька. - Мне домой надо. Я б с удовольствием, да мать велела к обеду обязательно домой прийти…

- Ступай, - сказал Котька, - мы за тебя выкопаем. Эти родители всегда только и знают от дела отрывать: то им воды принеси, то дров наруби, то обедать иди! Очень много времени зря пропадает. Что бы мы тут понастроили, если б не они! Когда у нас рыли погреб, мы с Коськой за один день полпогреба вырыли. Даже отец тогда удивился. Помнишь, Коськ?

- Помню, - кивнул Коська. - Очень сильно отец удивился.

- А если б кто видел, как мы копали огород! Вот будем делать плантацию, сами посмотрите, как мы умеем копать всякие огороды. Мы можем весь берег вскопать!..

Поселенцы нахлобучили шляпы, подпоясались поясами, навесили оружие и так набросились на упорную землю, что комья полетели во все стороны, как из вулкана.

Виталька ушёл, а они долго ещё мечтали, как весело будет таскать камни и вскапывать под плантацию речной берег.

* * *

Враждебное поселенцам индейское племя в своём лагере на берегу лесного озера, где из палок и камыша был построен вигвам, тоже не сидело сложа руки.

У индейцев появился новый бог. Раньше богом был старый разросшийся вширь дуб. Вождь племени Игорек - Чёрный Орёл - объявил его священным и велел вешать на ветки всякие жертвы. Сам он повесил красный лоскут и ожерелье из ракушек, после того как выудил невиданно громадного линя. Однако какой-то неизвестный зверь проник ночью в погреб, где хранился линь, и отъел у него больше половины. Игорек обозлился и забрал свои пожертвования назад.

- Тогда и я свою жертву возьму, - сказал Владелец Железной Секиры, которого недавно покусали осы, - не мог он этих ос заколдовать, чтоб не так больно кусались. Дуб - он дуб и есть.

И сиял с дуба свой дар - пучок петушиных перьев.

Таким образом, авторитет Священного Дуба был подорван в самом начале.

Теперь у индейцев был коршунёнок, пойманный во время похода племени в ещё не исследованные лесные области.

Вождь понял, что как раз коршунёнка-то им всё время и не хватало. Как они до сих пор умудрялись без него обходиться - даже удивительно! Какая пустая и бесполезная жизнь была до сих пор, и какое неожиданное счастье привалило вместе с этим коршунёнком, которого можно кормить, воспитывать. Да трудно придумать такое дело, где не пригодился бы живой коршунёнок!

Коршунёнка привязали за ногу возле вигвама и нарекли Мише-Киню, что по-индейски значило - Великий Орёл. Впрочем, необразованные индейцы называли его сокращённо Мишкой. Сам вождь не отходил от него ни на шаг, непрерывно бормоча индейские заклинания. Остальное племя, свалив под дубом своё оружие и наряды, неутомимо трудилось над прокормлением нового божества, которое, как и положено божеству, оказалось страшно прожорливым. Оно всё время разевало клюв и хрипло орало, требуя пищи. В его бездонном желудке безвременно погиб прекрасный, почти ручной уж, отобранный Стаськом у Витьки Витамина.