Читать «В начале было Слово, а в конце будет цифра.» онлайн - страница 390

Валентин Юрьевич Катасонов

243

Епископ Василий Кинешемский. Беседы на Евангелие от Марка. – М.: Отчий дом, 2014, сс. 182–183.

244

Название по именам двух всемирно известных психиатров: Виктор Хрисанфович Кандинский (1849–1889) – русский психиатр, один из основоположников российской психиатрии. Гаэтан Анри де Клерамбо (1872–1934) – французский психиатр, один из ведущих исследователей психического автоматизма в ХХ веке.

245

Воробьевский Ю. Бумагия (М. Булгаков и другие неизвестные). – М., 2012.

246

247

248

249

Архимандрит Рафаил (Карелин). Церковь и интеллигенция. – Саратов, 2006 (https://azbyka. ru/otechnik/Rafail_Karelin/tserkov-i-intelligentsija/#0_14).

250

Георгий Иванович Чулков (1879–1939) – прозаик, критик, поэт, публицист, был заметной фигурой в среде символистов и популярным писателем начала XX века. Его близкими знакомыми и друзьями были В. Иванов, А. Блок, Ф. Сологуб, Л. Зиновьева-Аннибал, Л. Андреев. О них, о «психологии ревнителей символизма» он рассказал в книге мемуаров «Годы странствий» (1930). До революции Чулков выпустил несколько томов рассказов, сборники литературно-критических и публицистических статей «Покрывало Изиды» (1909), «Вчера и сегодня» (1916), романы «Сатана», «Сережа Нестроев», «Метель».

251

252

253

Но только не в версии Гёте, у которого Фауст умирает, но душа его не становится добычей Мефистофеля, а уносится Ангелами в рай. В литературе имеются другие, более соответствующие христианскому пониманию версии истории, когда душа Фауста достается Мефистофелю (один из примеров – пьеса Кристофера Марло «Трагическая история доктора Фауста»).

254

255

256

Книгоиздание СССР. Цифры и факты. 1917–1987 / Е. Л. Немировский, М. Л. Платова. – М.: Книга, 1987, с. 292, 308.

257

258

259

Дунаев М. М. Вера в горниле сомнений // Глава XV. Алексей Максимович Горький (http:// palomnic.org/bibl_lit/bibl/dunaev/16/).

260

261

В поэме «Фауст» оно звучит всего один раз, когда Мефистофель просит нечистую силу расступиться и дать ему дорогу: «Дворянин Воланд идет!» (сцена «Вальпургиева ночь»). В старинной немецкой литературе одним из имен черта, между прочим, было Фаланд.

262

Булгаков М. А. Собр. соч.: в 5 тт. – М.: 1990, с. 491.

263

Дунаев М. М. Анализ романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» (http://litlife.club/ br/?b=273782&p=4).

264

См.: Рыбалка А., Синельников А. Интервью с масоном. – М., 2005.

265

Цит. по: Архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит Исайя (Белов). Догматическое богословие: Курс лекций. Троице-Сергиева Лавра, 1995, с. 14.

266

Литературный архив. – М.; Л., 1981, с. 134.

267

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Иосиф. Священная повесть, заимствованная из Книги Бытия // Литературная учеба. 1991, № 4, с. 131.

268

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Письма о подвижнической жизни (555 писем). Минск, 2004, сс. 421–422.

269

Там же, с. 219.

270

Цит. по: Степанян В. Предсмертные слова знаменитых людей. – Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета, 2002.

271

Цит. по: Игумения Феофила (Лепешинская). Рифмуется с радостью. Размышления о старости. – М.: Храм Святой Мученицы Татианы при МГУ, 2014.