Читать «Быть гением. Истории об искусстве, жизни, смерти, любви, сексе, деньгах и безумии» онлайн - страница 73
Зарина Асфари
То единственное, что любил всегда
Весной 1902 года Огюст Роден отбыл из Парижа в Прагу открывать свою выставку. Его друг Альфонс Муха не мог упустить случая навестить давно покинутую родину. То, что он увидел, привело Муху в священный трепет: пережив откровение в своей мастерской, он теперь всюду видел подтверждения «сплошному подражательству Парижу», а уменьшенная копия Эйфелевой башни, Петршинская башня в Праге, была для него символом «победы более сильного, заглатывающего более слабого». Муха решил, что пришло время спасать отечественное искусство, и кому этим заняться, если не ему? Его замысел был поэтичен и наивен. По мысли Мухи, на человеческое сознание можно воздействовать на уровне культурных кодов. Люди могут не знать событий, о которых рассказывают его картины, и чувствовать себя оторванными от родины, они могут подражать Европе и не ценить свои славянские корни, но, когда они увидят его картины, в них что-то откликнется, проснётся, и оторванная от корней молодёжь к этим корням вернётся. Ведь «все славяне унаследовали склонность к символике».
После долгих консультаций с историками Муха отобрал 20 тем для «Славянской эпопеи» и посвятил ей 18 лет непрерывной работы. Результат его труда вызывает восхищение, умиление и недоумение. Одни названия этих картин свидетельствуют о том, что журналисты были правы, «то, что оно рассказывает, известно по большей части только историкам, занимающимся этой темой»: «Коронация сербского короля Стефана Душана царём сербо-греческого царства», «Праздник Свентовита на Рюгене» (Свентовит — западнославянский бог войны и победы, и, если бы не Муха, я бы вряд ли об этом узнала), «Присяга чешского общества Омладина под славянской липой»…
Моя любимая картина в Эпосе — «Святая гора Афон». Она гармонично передаёт духовные воззрения Мухи. Здесь присутствуют сразу три уровня: народ, духи предков и святые под покровом Богородицы. Все они в мире Мухи одинаково реальны — и живые люди, и предки (те самые корни, от которых отрывается чешская молодёжь), и боги, которые их оберегают. Религиозные взгляды Мухи заслуживают отдельного внимания и многое объясняют в его искусстве: в школьные годы он пел в церковном хоре, в Париже в его мастерской проводились спиритические сеансы, он был Великим Командором в масонской ложе, он не чужд эзотерики, а славянам в его эпосе покровительствуют Перун, Богородица и Мать Природа. Хотя славянскую восприимчивость к символам Муха переоценил, в сконструированном им гармоничном и величественном мире, полном светоносного божественного присутствия, хочется жить.
Как стать ближе к Мухе
Чтобы приблизиться к Альфонсу Мухе, просто поймите, что он и так рядом. И всегда был. Волшебное осознание этого настигает каждого, кто приходит ко мне на лекцию: даже если человек впервые слышит, что муха — это не только назойливое насекомое, в следующие дни, а иногда и месяцы он шлёт мне фотографии рекламных щитов, интерьерных панелей и декоративных решёток с подписью: «Это же наш общий друг!» На фотографиях при этом обычно не репродукции работ Мухи, а плоды его влияния на дизайнеров, художников, рекламщиков и бог знает кого ещё.
