Читать «Большая Советская Энциклопедия (СУ)» онлайн - страница 273

  В буржуазной философии 20 в. категории С. и я. получают идеалистическое истолкование: отвергает объективность сущности, признавая реальными только явления, «чувственные данные»; рассматривает явление как самообнаруживающееся бытие, а сущность — как чисто идеальной образование; в категория сущности вытесняется понятием , явление же трактуется в субъективистском духе.

  Подлинное содержание взаимоотношений С. и я. впервые было раскрыто марксистской философией. С. и я. — универсальные объективные характеристики предметного мира; в процессе познания они выступают как ступени постижения объекта. Категории С. и я. всегда неразрывно связаны: явление представляет собой форму проявления сущности, последняя раскрывается в явлении. Однако единство С. и я. не означает их совпадения, тождества: «... если бы форма проявления и сущность вещей непосредственно совпадали, то всякая наука была бы излишня...» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 25, ч. 2, с. 384).

  Явление богаче сущности, ибо оно включает в себя не только обнаружение внутреннего содержания, существенных связей объекта, но и всевозможные случайные отношения, особенные черты последнего. Явления динамичны, изменчивы, в то время как сущность образует нечто сохраняющееся во всех изменениях (например, в условиях капитализма цены того или иного товара постоянно меняются, стоимость же его определённое время остаётся неизменной). Но, будучи устойчивой по отношению к явлению, сущность также изменяется: «... не только явления преходящи, подвижны, текучи,.. но и сущности вещей...» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29, с. 227). Теоретическое познание сущности объекта связано с раскрытием законов его развития: «... закон и сущность понятия однородные..., выражающие углубление познания человеком явлений, мира...» (там же, с. 136). Характеризуя развитие человеческого познания, В. И. Ленин писал: «Мысль человека бесконечно углубляется от явления к сущности, от сущности первого, так сказать, порядка, к сущности второго порядка и т. д. без конца» (там же, с. 227).

  Лит.: Ильенков Э. В., Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» К. Маркса, М., 1960; Богданов Ю. А., Сущность и явление, К., 1962; Науменко Л. К., Монизм как принцип диалектической логики, А.-А.., 1968; История марксистской диалектики, М., 1971, раздел 2, гл. 9.

  А. А. Сорокин.

Суыкбулак

Суыкбула'к, посёлок городского типа в Чарском районе Семипалатинской области Казахской ССР. Расположен на р. Чар (приток Иртыша), в 85 км к Ю.-В. от Семипалатинска. Ж.-д. станция на линии Семипалатинск — Актогай. Завод стройматериалов, добыча мрамора и известняка.

Суэц

Суэ'ц, город на С.-В. Египта, административный центр провинции Суэц. 315 тыс. жителей (1970, оценка). Порт на Суэцком канале при входе из Красного моря. Важный транспортно-промышленный центр на Суэцком канале. Узел ж.-д., автомобильных и воздушных путей сообщения. Нефтеперерабатывающее и нефтехимическое предприятия.