Читать «Богородичные праздники» онлайн - страница 32

Зоя Михайловна Короткова

«Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос — глава церкви».

«Муж есть образ и слава божия, а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа».

Такими поучениями буквально пересыпаны страницы Библии — «священной» книги христиан.

В христианских проповедях прошлых веков можно найти, например, утверждение, что женщина является «дьявольским сосудом», что все беды и несчастья человеческие проистекают от женщины. Церковь считает «нечистым» даже самое значительное событие в жизни женщины — рождение ребёнка.

«Всё от бога. Так было и так будет всегда»,— утверждают христианские проповедники.

Нет, так было не всегда. Когда-то на заре человечества женщина вовсе не считалась существом второстепенным, подчинённым мужчине. Более того, она занимала главенствующее положение. Это было в ту пору, когда наши далёкие предки ещё не перешли к земледелию и скотоводству, когда основой их существования были охота, рыболовство, собирание плодов. Женщину почитали за то, что она была хранительницей огня, игравшего огромную роль в жизни людей, домашнего очага, родоначальницей и продолжательницей рода. Только впоследствии, когда выросла производительность труда и главную роль в добывании средств существования стал играть мужчина, женщина утратила своё былое верховенство. Главенствующую роль стал играть мужчина.

Христианская религия родилась в рабовладельческом обществе, в котором сложилась парная семья. Главой семьи считался мужчина. Религия же освятила и закрепила существовавшее в период её возникновения положение.

И при рабовладельческом строе, и при феодализме, и при капитализме женщина не переставала быть рабыней, обречённой на подчинённое положение в семье, на второстепенное положение в обществе. Только социализм впервые реально раскрепостил женщину. Она по праву заняла равное с мужчиной место в обществе.

Кстати, подобные перемены не могли пройти мимо внимания современных служителей церкви.

Ещё вчера они твердили о том, что неравноправие женщин существовало от века и будет существовать всегда. Сегодня они стараются не упоминать о тех библейских текстах, где утверждается подчинённое положение женщины.

Церковь приспосабливается к действительности, старается идти в ногу с веком, отступает от своих установлений, ещё совсем недавно объявлявшихся незыблемыми. Эти изменения красноречиво показывают, что церковные установления, предписания, обряды даны вовсе не от бога, а созданы самими церковниками, людьми, присвоившими себе право говорить от имени несуществующего творца и управителя вселенной, вершителя судеб людей.

В церковных проповедях часто звучат слова о том, что дева Мария «была дочерью, а с рождения сына божия стала и матерью человечества». Нет, не дева Мария, а наши земные женщины — истинные дочери человечества и матери его. Их бессмертие — в детях, внуках и правнуках. Это они дают вечную жизнь человечеству. Мне вспоминаются строки Шекспира: