Читать «Бог в «Хижине» История зла и искупления, которая изменила мир» онлайн - страница 37

А как же гнев Божий? Апостол Павел говорит, что «открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» (Рим 1:18). Библия не раз говорит о гневе Божьем, и Мак это прекрасно знает. И потому он спрашивает Папу: «Но если ты Бог, разве это не ты выливала целые ушаты гнева, швыряла людей в огненное озеро?» Бог отвечает, что Он может сердиться, как и любой нормальный родитель. Но Папа не любит гнева: Бог не таков, каким Его себе представляет Мак. Он не наказывает людей за грехи. Грех сам несет в себе наказание, потому что он пожирает человека изнутри. «И моя цель не в том, чтобы наказать за него, моя радость — исцелить от него». Это уже звучит довольно странно, но автор «Хижины» идет еще дальше. Мало того, что Бог, гневаясь, не наказывает нас, Он даже не испытывает по этому поводу разочарования. Между Папой и Маком происходит странный разговор об ожиданиях и ответственности, где Бог говорит, что не налагает на нас обязанностей и даже не чувствует разочарования в нас. Однако это не так просто, как может показаться на первый взгляд. Кто?то, прочитав эти слова, сделает вывод, что автор «Хижины» — страстный либерал. Конечно, он проецирует свою собственную мягкость на Бога. Однако Бог объясняет Маку, что вместо «ожиданий» Он относится к нам с «предвкушением» встречи, что гораздо важнее для взаимоотношений.

Несколько опережая ход моих рассуждений в данной книге, я могу сказать, что Бог в «Хижине» вовсе не игнорирует наши поступки как нечто маловажное, нет, ему важно, что мы делаем. Однако Он не связывает нас своими ожиданиями, которые способны лишь породить в нас чувства вины и стыда. Богу это не нужно. Он хочет вступить в живые отношения любви с нами, где нам бы захотелось Его радовать.

Бог «Хижины» подобен отцу из притчи, ожидающему возвращения блудного сына. Бог прощает тех, кто Его покинул, — всех без исключения, — и это Ему дорого стоит. Бог бывает недоволен людьми, но Он не чувствует разочарования (мы поговорим об этом позднее). Бог смотрит в будущее с надеждой, веря, что мы добровольно ответим на Его любовь. И Бог относится к нам с уважением. Он говорит Маку, что человек — поразительное существо, заслуживающее уважения, несмотря на все его жестокие и опасные поступки. Мы — вершина Божьего творения и центр Его внимания.

Как я понимаю, говоря об уважении Бога, Янг имеет в виду, что Бог уважает нашу свободу выбора, даже когда Он видит, что этот выбор не приносит нам пользы. Он приглашает человека вступить во взаимоотношения с Ним, но позволяет ему сказать «нет», и это стало возможным благодаря кресту. Бог уже готов к полному примирению, теперь все зависит от нашей готовности отозваться на Его приглашение.

Но разве Бог не считает нас виноватыми? По мысли автора «Хижины» — не считает. Бог говорит Маку: «Сын, я не собираюсь тебя стыдить, унижать, обвинять или порицать. Ведь от этого не возникнет ни единого грана целостности или праведности.