Читать «БИТВА за сердце» онлайн - страница 16

Сколько столетий Церковь подвергалась преследованиям извне?! Вспомним неронов первых веков и века нашего: в Китае, Нигерии, Сомали, Индонезии... В прошлом веке мучеников Церкви было больше, чем за все столетия до него. Церковь подвергалась искушениям изнутри: искушением властью, начиная с Константина и до золотых тронов наших дней, обольщением ложью, начиная с гностиков первых веков, арианской ереси и до массовых увлечений виссарионами, мунами и другими «мессиями», и заканчивая отступлениями от евангельского учения во многих, так называемых христианских университетах и деноминациях.

И всем этим нападениям, извне и изнутри, противостоит Церковь: святая, непорочная, единая в Духе Христовом. Не организация, не деноминация, не союз, объединение или братство, а Церковь Иисуса Христа — общность рождённых свыше чад Божьих, поставленных Богом служить Ему в различных общинах и церквах.

Эта общность — самое главное, самое важное, самое ценное, что есть у Бога в мире сём и будущем. К ней принадлежать — великая честь, великая привилегия и великая благодать.

ЗАКОН БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЙ

В своё время пожнём, если не ослабеем.

АПОСТОЛ ПАВЕЛ

«А вдруг пронесёт!» — будучи детьми, думали мы, натворив чего-нибудь в родительском доме или в школе. Как правило, не проносило. Жизнь учила нас важному закону: «Что посеет человек, то и пожнёт». Тогда мы ещё не знали, что это не народная мудрость, а установленный Богом закон: закон сеяния и жатвы. И мы знали только часть его, которая стала пословицей «Что посеешь, то и пожнёшь». Полностью он, сформулированный апостолом Павлом, звучит так: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт: сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление, а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в своё время пожнём, если не ослабеем» (Гал. 6:7-9). Этот закон вне нашей власти. Так распорядился Законодатель.

Есть два рода сеяния: в сиюминутное, временное, плотское и в вечное, духовное, Божественное. А сеет каждый. Осознанно или неосознанно. Поэтому мы просто обязаны знать ответ на следующий вопрос: где находится моя цель, то есть то, к чему я стремлюсь, — по эту или по ту сторону смерти, во временном или в вечном? К чему я стремлюсь, чему подчиняю свои интересы и на что трачу свои деньги, своё здоровье, своё время. Мы должны осознанно распределять наше время: тратим мы его на вечное или временное? Сенека говорил: «Если присмотреться, то окажется, что наибольшая часть жизни многих растрачивается на дурные дела, немалая часть — на безделье, а вся жизнь в целом — вообще не на то, что нужно».

Естественно, возникает вопрос: в чём смысл нашей жизни? Где искать ответ на этот вопрос? Откуда выросшему в светском обществе человеку знать, где найти на него ответ? Иногда, смотря на то, как живёт значительная часть христиан, приходит мысль: а знают ли христиане ответ? Знают ли они о своём предопределении? Вникли ли они в слова апостола Павла: «Итак, братья, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти, ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все водимые Духом Божиим — сыны Божии» (Рим. 8:12-14).