Читать «Билоны» онлайн - страница 273
Джаферд Кин
Доказывается это весьма просто. Отделяя в мою пользу свой разум и душу, человек отказывается от сущности, данной ему изначально САМИМ. Сущность ведь не может обретать себя вне разума и души! Значит, сущность добра в душе человечества истощается в пропорции, равной приращению в ней сущности зла, истина которой и притягивает к себе безвозвратно разум и душу каждого отдельного человека. Чем, скажи мне, в отсутствие разума и души люди могут познавать свою собственную сущность, а следовательно, и истину БОГА? Только твоими увещеваниями о неизменности и неисчезаемости в душе человечества сущности САМОГО.
Дьявол отчаянно боролся за свое право наделять человека своей сущностью. Но какие бы аргументы его разум ни изобретал, великий изгой знал, что все они рассыпятся, как только ЕГО ВОЛЯ задаст вопросы: «Каким образом, выторгованные тобой у людей души, обретают новую сущность, не имея возможности сомкнуться с душой хозяина истины зла, которая спрятана им от БОГА? Чем наполняется душа билона, если она не обретает от тебя сущность, в которой заключена твоя истина? Не правильнее ли будет считать, что душа человека, оставаясь неизменной в своей начальной сущности, наполняется только ощущением зла, а не его истиной?»
Многократно задавая себе эти вопросы, Дьявол всегда приходил к однозначному ответу, что, не раскрыв свою душу людям, он не сможет сделать истину зла сущностью их души. Однако подпускать человека к своей душе гений зла не собирался. Открывая ее человеку, ему пришлось бы раскрыть и доступ к ней БОГУ. По его убеждению, САМ не применит воспользоваться полученной возможностью, чтобы воздействовать на нее СВОИМ РАЗУМОМ для изменения, а может быть, и прекращения судьбы своего бывшего первого ангела.
Дьявол нашел единственно приемлемый для себя способ, как раздвоить в сознании человека его сущность. Он сделал так, чтобы чувственное восприятие людьми его истины воспринималось ими за изменение их начальной сущности. Этим великий изгой уравнивал чувственное начало в человеке с его разумом, оставляя свои претензии на захват истиной зла души человечества полемичными, сомнительными, но не доказуемыми добром как ложные, не соответствующие действительности.
Напомнив себе, что именно он смешал в душах людей разумное и чувственное до состояния потери человеком понимания своей сущности, Дьявол подумал: «А стоит ли так беспокоиться о том, что сатрап не считает мою истину сущностью души человека? Что изменится от того, что он задаст мне вопросы, давно набившие оскомину моему разуму? Ничего не изменится: очередь людей за счастьем, сходящим на них с обретением моей истины, не сократится ни на одного человека. Отлаженное мною тысячелетиями товарообращение по схеме — „порок — душа — порок“ — не прекратит своей круговерти ни на секунду. У прилавка моей истины человеческие души по-прежнему будут давить друг друга и скандалить за право приобрести пороки высшего качества». Дьявол саркастически ухмыльнулся, зная, что товар лучшего качества всегда получали те души, которые сумели подкрасться к нему без очереди.