Читать «Библия и наука о сотворении мира» онлайн - страница 99

Елиезер «встал и пошел в Месопотамию, в город Нахора». В Библии не указано, в какой именно город, но по смыслу речи Авраама ясно, что он посылал слугу в свой родной город Ур или близлежащий маленький хуторок Нахора. По описанию разговора Елиезера и Ревекки у колодца можно предположить, что это было загородное имение Нахора, которое называлось его именем – Нахора. Ревекка говорит Елиезеру: «У нас много соломы и корма, и места для ночлега» (Быт. 24:25), свидетельствуя, что, видимо, это была полевая ферма Нахора. Слово «город» в те времена часто означало просто селище, огороженное место, но иногда означало и город в нашем понимании тоже.

Полстолетия спустя, когда Исаак послал Иакова взять себе жену из дома Лавана, брата Ревекки, Лаван переселился в верховье Евфрата в город Харран, где был когда-то похоронен Фарра, отец Авраама и Нахора, прадед Лавана.

Возле города (селения) Нахора Елиезер остановил верблюдов за оградой, у колодца под вечер, в то время, когда женщины выходят черпать воду, и сказал: «Господи, Боже господина моего Авраама! Пошли ее мне сегодня навстречу» (Быт. 24:12). «Еще не перестал говорить он в уме своем, и вот, вышла Ревекка, которая родилась от Вафуила, сына Милки, жены Нахора, брата Авраама, и кувшин ее на плече ее, девица была прекрасна видом, дева, которую не познал муж». И спросил ее Елиезер – кто она? Она ответила ему. Тогда Елиезер поклонился Господу и сказал: «Благословен Бог, приведший меня прямым путем к дому брата господина моего. Девица побежала и рассказала об этом в доме матери своей. У Ревекки был брат именем Лаван. Лаван выбежал навстречу Елиезеру, к источнику.

Все детали говорят о том, что это было частное имение, а не большой город. И когда Елиезер рассказал все отцу Ревекки, то спросил, намерен ли он оказать милость Господину его Аврааму?

Отвечали отец и брат ее: «От Господа это. Вот Ревекка пред тобою, пусть будет она женою сына господина твоего, как сказал Господь» (Быт. 24:50-51).

«Как сказал Господь» – это был закон жизни последних благословенных урийцев.

«И призвали Ревекку и сказали ей: Пойдешь ли с этим человеком? Она сказала: Пойду» (Быт. 24:58).

Лаван, брат Ревекки, тоже верил в Единого Бога. Впоследствии, переселившись в Харран, он занялся как ремеслом, изготовлением языческих божков, но это совсем не значит, что сам стал язычником. В гневе Лаван говорил Иакову: «Зачем ты украл моих божков?», а их, оказывается, взяла дочь его Рахиль, жена Иакова, спрятала их под седлом и села на них. Такое непочтение обнаруживает, что для них это были лишь ювелирные изделия из золота, и больше ничего, товар, который «на черный день» Рахиль намеревалась продать в Ханаанские земли.