Читать «Беспредельные возможности человека:тайна пути к успеху,счастью,богатству,власти и просветлению» онлайн - страница 12

шение их обоих». Небытие, в которое входит понятие «Бог»,

есть образ, который не существуя действительно, тем не менее

действительный есть образ, а следовательно, в каком-то смыле

он существует, то есть он есть бытие. Это подобно тому, как

если бы вы стояли перед зеркалом и видели в нем отражение,

которое не является действительным сущим миром, но оно

действительное отражение, что дает нам основание считать его

реальным и нереальным в одно и то же время. Оно вроде и есть, и его нет. Так же дело обстоит и с вышеобозначенным вопросом.

Все то, что нас окружает, есть концепт, то есть материя,

возведенная в форму познания. Рано или поздно все то, что

доступно мысленному объятию и эмпирическому восприятию,

будет структурировано в законы и заключено в рамку фактов,

а значит, будет познано наукой до возможной степени, которая

ограничится периодом существования человечества. А период

этот по отношению ко всему временному отрезку существова-

ния вселенной подобен маленькой капле в мировом океане. Так

человек на базе накопленных знаний будет познавать и изобре-

тать новое, но это не избавит от непознанных горизонтов. Но на-

учное познание составляет одну сторону медали, относящейся

к эмпирическому бытию. Существует, как мы уже поняли, и

другая сторона – небытие, где и скрывается Бог. Бога образно

можно уподобить семечку, из которого вырастает огромное дере-

во, которое есть бытие и вселенная. Семечко, трансформируясь

в дерево, вроде и остается, но уже в качественно иной форме.

Его как бы нет, но в то же время оно присутствует в каждой ча-

сти дерева. Так же дело обстоит и с тем, что определяют Богом.

Но ум человеческий не способен познать всю глубину бытия и

небытия и поставить между ними демаркационную линию.

Все познаваемое им есть возведенное в форму мышления че-

ловеческого, а значит, субъективно! Существует сознательное

искажение, а значит, человек принципиально не способен по-

стичь точную и полную картину мира! Нельзя познать реаль-

ность и предел через субъективный опыт! Но ум человеческий

пытается всему придать ограниченность и законченность –

объяснить все. Но то, что окружает нас, есть суть безграничное

бытие! Мир в действительности бесконечно разнообразен! Его

21

можно всю жизнь познавать, но так и не познать! Человеческие

попытки описать до конца всю вселенную посредством своего

опыта подобны тому, как если бы муравей пытался со своими

зачатками нервных волокон осознать все экзистенциальные

составляющие планеты Земля в том виде, в котором они ви-

дятся нам. Ведь наша планета не является бесконечной, но для

муравья, пытающегося ее обойти, она будет бесконечной, так

как его плоскость понимания иная. И периода жизни муравьев

не хватит, чтобы обойти и осознать всю планету в том виде, в

котором она есть, без соотнесения с его разумом. Подобно этому

человек соотносится со Вселенной. Нет чего-то абсолютного.

Мир не является плоским! В одно и то же время существует

огромное количество потенциально возможных моделей реаль-

ности! Люди же пытаются составить о мире общее знание на