Читать «Бабур-наме» онлайн - страница 3

художников,  музыкантов,  учёных,  которым  оказывал  большое  внимание.  Умер  Бабур 26

декабря 1530 г. Спустя некоторое время после смерти Бабура, останки его были перенесены из

Агра в Кабул, в загородный сад, который ныне известен как Баг-и Бабур (Сад Бабура).

Все  события,  протекавшие  на  рубеже XV — XVI вв.  в  Средней  Азии,  Афганистане  и  в

Индии,  нашли  отражение  в  “Бабур-наме”.  В  основном  этот  труд.  посвящён  описанию

деятельности  Бабура,  его  военных  предприятий  и  походов,  удач  и  неудач,  изложению  всех

перипетий  его  богатой  приключениями  жизни.  История  написания  “Бабур-наме”  неизвестна.

Сам Бабур в своей книге об этом умалчивает. Согласно сведениям дочери Бабура Гульбадан-

бегим,  приведенным  ею  в  своей  книге  “Хумаюн-наме”,  в  Индии,  в  городе  Сикри,  в  саду

Бабуром была устроена площадь специально для игры в конное поло (чавган-ди). В помещении,

построенном в верхней части этой площадки, Бабур имел обыкновение писать книги. 7

 Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

2

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

Бабур  в  своей  книге  не  даёт  никаких  данных  о  том,  каким  образом  и  при  каких

обстоятельствах у него возникла идея создания специальной книги и как, на основании каких

именно материалов он приступил к её написанию в Индии.

Среди  бесчисленного  количества  лиц,  окружающих  Бабура  во  время  его  нахождения  в

Мавераннахре,  Афганистане,  Индии,  не  удалось  обнаружить  имя  летописца,  который  вёл  бы

записи  для  будущей  книги.  Современник  Бабура,  историк  Мухаммед  Хайдар,  автор

исторического  труда  “Тарихи  Рашиди”  сообщает,  что  в  его  время  не  было  принято  иметь

придворного летописца. По-видимому, Бабур также не имел специального летописца, поэтому

“Бабур-наме” — это всецело результат неутомимого труда самого автора. Вопрос о том, когда

именно  Бабур  приступил  к  написанию  книги  также  остаётся  открытым.  Однако  некоторые

события, описанные в “Бабур-наме”, указывают на вполне определённое время. Так, описывая

события 899 г.  х. (1494 г.),  Бабур  сообщает  о  смерти  Султана  Ахмеда  мирзы,  правителя

Мавераннахра, в окружении которого состоял эмир Сайд Юсуф Оглакчи. “Когда я первый раз

прибыл в Кабул, Сайд Юсуф был при мне. Я оказывал ему большое внимание и действительно

он  стоил  внимания!  В  тот  год,  когда  мои  войска  впервые  выступили  в  Хиндустан,  я  оставил

Сайд Юсуф-бека в Кабуле, там он и представился к милости Аллаха”. 8

Описывая  события 903 г.  х. (1497—1498 гг.),  Бабур  приводит  данные  о  постройке

обсерватории Улугбека, перечисляет также и другие обсерватории, известные ему в различных

странах  Востока  (обсерватории  Халифа  Мамуна,  Битлимуса  9).  Среди  них  он  упоминает  и

обсерваторию Бикрамаджита Хинду 10, построенную в Удджайне и Дхаре. Однако из “Бабур-

наме” известно, что ознакомиться с обсерваториями Манг-Синха и Бикрамаджита Бабур имел