Читать «Археологические памятники Струго-Красненского района Псковской области» онлайн - страница 79

Описанная деревянная конструкция выглядит вполне оригинально. Однако параллели ей можно найти в деревянных сооружениях высоких курганов у д. Ерусалимская (район Выбутских порогов в низовьях реки Великой), а быть может и некоторых «курганов вятичей». Вероятно, подобные наземные конструкции были широко распространены, но в силу ряда причин их трудно выявить в ходе археологических раскопок. Подобный «вне курганный» обряд захоронения, как в деревянных конструкциях, так и других форм, был характерен для населения лесной зоны Восточной Европы в последней четверти I тыс. н. э., в том числе составляя основной вариант погребения людей, связанных с традицией возведения сопок. Остатки кремаций, совершённых на стороне, могли при этом помещаться и на вершинах сопок, и вокруг их оснований, и на могильниках без монументальных земляных сооружений.

Рис. 6. Сковородка II. Сопка 2. Деревянный ящик

Сопка 2, несомненно типична для того круга высоких насыпей второй половины I тыс. н.э., которые исследователи традиционно именуют «новгородскими сопками». Отсутствие «основного» захоронения лишний раз подчёркивает сакральный характер этих объектов и их сложную, далеко не прямую связь с функцией места последнего упокоения. Напротив, в сопке 1, содержащей редкую для насыпей этого облика кремацию на месте, выступают черты именно кургана-усыпальницы. Однако стоит особо отметить, что здесь нет никаких деталей обряда и элементов конструкции, которые могли бы сблизить рассматриваемую насыпь с высокими насыпями культуры длинных курганов. Ближайшей, практически единственной, но почти полной, параллелью ей в обрядности и инвентаре может выступить второй ярус загадочной насыпи у д. Репьи, исследованной Г. С. Лебедевым в 1972 году. В обоих случаях зафиксированы обожжённые мелкие валунные камни на кострище и найдена железная сковорода. Кроме указанных насыпей единственно достоверный случай кремации на месте в курганах второй половины I тыс. н. э. в данном регионе зафиксирован нашими раскопками в сопке 2 группы Пристань III. В этой связи любопытно, что с погребением второго яруса насыпи у д. Репьи связаны пятиугольные бронзовые обоймицы для крепления трапециевидных подвесок. Точные аналогии им кроме сопки 2 в Сковородке известны мне только в материалах поселения и могильников Которского погоста — комплекса памятников, расположенного между Репьями (берег Череменецкого озера, Верхнее Полужье) и Сковородкой. Эти предметы маркируют определённое, достаточно компактное территориально-культурное единство и, возможно, указывают на исходный район и путь продвижения коллектива, основавшего поселение в ур. Миложь.

* * *

Опираясь на приведённые материалы попытаюсь дать общую характеристику комплекса памятников в ур. Миложь. Показательно его местоположение в регионе, топография, состав, вещевой комплекс и хронология. Триада «городище-убежище — крупное селище со следами ремесленной деятельности — некрополь (сопки)» характерна для ряда комплексов памятников в зоне распространения сопок на западе Новгородской земли. Территориально и по внешнему облику ближе всего к рассматриваемому здесь комплекс памятников у деревни Которск (Плюсский район Псковской обл.), но явные черты сходства есть и с памятниками Верхнего Полужья (Петровское, Подгорье-Заполье, Косицкое). Н. И. Платонова убедительно соотнесла эти локальные центры конца I — начала II тыс. н.э. с погостами, административными пунктами древнерусской эпохи. Все эти пункты выстраиваются в единую цепочку, протянувшуюся из Полужья через Врево-Череменецкое поозерье в верховья Плюссы. Сковородка (Миложь) представляет собой в ней последнее звено.