Читать «Антисемитизм в метапсихологических очерках» онлайн - страница 63

Ширина Стикса становится бесконечной, а репрессивность культуры — максимальной. Этот случай соответствует нулевому значению (смене знака) десексуализированного либидо.

Но почему же в этом случае из двух влечений-антиподов мы пренебрегли Танатосом, оставив только один Эрос? Потому, что в биологическом смысле мы сами пока еще находимся на этой стороне Стикса. По ту сторону Стикса — Царство смерти. Там — наше биологическое небытие. Но наша психика находится преимущественно по обе стороны Стикса (рис. 1 а), кроме случаев, когда структура десексуализированного либидо разрушена (рис. 1, б-г). Такое разрушение имеет место, когда репрессивность культуры терпит разрыв (рис. 1б) или она равна нулю (рис. 1в), либо она стала максимальной (рис. 1г). В соответствии с цикличностью изменения репрессивности культуры [2] должна циклично меняться и ширина Стикса. Так, во временном интервале между позициями б и в (рис. 1) ширина Стикса вначале взрывным образом возрастает (разрыв функции репрессивности X'), а затем уменьшается до нулевого значения (рис. 1 в). Во временном интервале между позициями в и г (рис. 1) ширина Стикса только увеличивается. Переход от позиции г к позиции б (рис. 1) вновь связан с уменьшением ширины Стикса до нулевого значения (рис. 1б). В терминологии Эдипова комплекса рис.1б — отцеубийство (повторение «первородного греха»), а рис. 1 г — инцест.

Продолжим дальше оппонирование сказанного. Известно, что из всех первичных позывов наибольшему угнетению репрессивностью культуры подвергается сексуальное влечение. Так почему же тогда при максимальной репрессивности культуры сексуальное либидо максимально?

Потому что в стыке второй мужской и женской фаз сексуальное либидо перестает делегировать себя в структуру десексуализированного, разрушая тем самым последнее [2]. Вот почему десексуализированное либидо становится равным нулю (меняет знак), а сексуальное либидо — максимальным.

Это и демонстрирует рис. 1г. Он соответствует появлению в антропогенезе человека со вторым культурно-историческим типом бессознательного [4]. В рыночной терминологии он отвечает стыку бычьего и второго медвежьего трендов. В финансовом отношении он соответствует нулевому «финансовому пузырю» гипотетической точке экономического равновесия рынка. В физике это редкое кратковременное (скорее всего гипотетическое) состояние соответствует так и не найденному бозону Хиггса. Для участников рынка это состояние означало бы полное совпадение ожиданий и результатов. На финансовых рынках, по Соросу [5], равновесия нельзя достичь в принципе, но можно установить, ведет ли доминирующая тенденция к равновесному состоянию, или тренд движется к полной разбалансированности рынка. Глубину этого замечания Сороса еще предстоит осмыслить в будущем. На его справедливость указывает «разорванность» стыка бычьего и второго медвежьего трендов (рис. 2), а само замечание связано, по-видимому, с философскими «тождествами противоположностей», которые рассмотрим ниже.