Читать «Александр Великий. Армия, походы, враги» онлайн - страница 6
Рут Шеппард
Афины и Спарта выступали в качестве двух государств-лидеров союза, сформированного греками для противодействия силам вторжения Ксеркса в 480 г., и оба они имели основания для притязания на звание спасителей греков — их избавителей от ужаса завоевания: афиняне главенствовали у Саламина, тогда как Спарта вела греческое войско во время разгрома орд персов под Платеями. После победы над персами альянс, однако, дал трещину. Афиняне образовали новый союз в 478/477 гг. с целью нанесения ударов по территориям персов в отместку за покорение Ионии и вторжение в Грецию. Каждый из союзников выделил людей, корабли и денежные средства, но командовали и заправляли всеми делами афиняне. Данный альянс известен в истории как Делийская лига. Спартанцы к тому времени уже создали собственный блок, или Пелопоннесскую лигу, сколоченную в основном из небольших городов-государств Пелопоннеса, хотя и не без участия более крупных. Города в ней располагали большей автономией, чем в Делийской лиге, и само образование по сути своей являлось заведомо оборонительным союзом, начинавшим действовать при возникновении действительной угрозы любому из его членов.
Делийская лига вела успешные войны против персов, и в 449 г. афиняне добились официального мира с Персией, подписав соглашение, известное как Кал-лийский мир, в соответствии с которым правители персов отказывались от любых
События Греко-персидских войн описаны в одной из наиболее важных работ классической, или древнегреческой, литературы — в «Истории» Геродота. Геродот появился на свет в первой половине 5-го века в греческом городе Галикарнас в Малой Азии. Он очень много путешествовал, собирая сведения — расспрашивая людей о них самих и их предках, так или иначе принимавших участие в перипетиях длительного конфликта. Так он сумел многое узнать у очевидцев событий или же ознакомиться с рассказами тех, кто зафиксировал их для потомков. Идея сохранения информации о великих деяниях предков не являлась сама по себе чем-то новым. Египтяне, вавилоняне и ассирийцы — а точнее, их правители — нередко отдавали приказы о создании целых мемориалов, воспевавших их величие, то есть рассказывавших о событиях так, как виделись они из дворцов владык. Работа Геродота отличается от подобных начинаний тем, что автор пошел дальше простого сбора материала, попытавшись разобраться в мотивах действий и подробностях тех или иных событии. Он осознанно искал объяснений происходившего. Вот как он высказался об этом во вступительном слове к своей работе: