Читать ««... я восхищаюсь делами рук Твоих»» онлайн - страница 51

Мы ищем ответ на извечный вопрос: «Что есть истина?». Его задавал римский наместник Понтий Пилат, отдавший Христа на распятие, так истины и не нашедший. Если мы выберем Иисуса, мы найдем истину и она сделает нас свободными, сказано в Писании. Свободными от рабства греха и от жуткого страха перед той бездной, которая зовется смертью. Если мы примем эволюционную доктрину и безбожие, мы останемся без цели и смысла в жизни, без великой надежды на жизнь вечную с Господом. Господь предлагает нам дар — Свою любовь, которую Он доказал на Голгофе. Он жаждет ответной любви, но дает нам право Его любовь отвергнуть. Как принять этот дар? Прежде всего, принять решение прийти к Богу. И как первый шаг — обратитесь к Господу в молитве с искренним покаянием и благодарением за Его великую жертву, попросите Иисуса стать вашим личным Спасителем и Господом вашей жизни. Неважно, какие вы подберете слова, неважно, как вы это скажете: громко, шепотом или мысленно. Если ваше сердце будет жаждать примирения с Господом, Он услышит.

Давайте еще раз остановимся на вопросе, почему Иисус Христос — это единственный путь к спасению? Многие люди полагают, что другие религии принципиально не отличаются от христианства и также указывают путь к Богу. Это величайшее заблуждение. Священное Писание, истинность которого имеет убедительные доказательства, и мы это увидели, говорит: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Почему же? Дело в том, что другие религии проповедуют спасение делами и предлагают определенный набор требований, запретов, условий, следуя которым, человек надеется «заработать» себе спасение. При такой постановке вопроса никто не может быть уверенным в том, что его поведение и поступки достаточны для спасения, а значит, остается страх и нет мира и покоя в душе. Да и не может человек своими усилиями достигнуть Божьей святости. Именно поэтому спасение в других религиях не является истинным. Иисус Христос, значительно подняв планку нравственных требований, сделал за нас то, что мы не смогли бы сделать сами. Возложив на Себя все наши грехи и понеся наказание за них, Он предложил нам взамен прощение и Свою праведность как благодать, то есть как дар, не заработанный ничем. Добрые дела христианина — это не способ заслужить Божье прощение, это способ выразить Ему свою любовь, это внутренняя потребность из любви к Нему делать то, что Он заповедал. Именно любовь к Богу и своему ближнему, как к самому себе, любовь, приобретаемая в результате принятия Христа и спасения, становится мощнейшим оружием христианина в избавлении от грехов и созидании добрых дел.