Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1997)» онлайн - страница 16

И сказал Алексей Николаевич (руководитель ассоциации), что ассоциация религиоведов не занимается ни пропагандой какой-либо веры, ни обращением в атеизм, но тоже несет свою маленькую ответственность за духовное состояние общества, что ассоциация против скоропалительных оценок в отношении Виссариона и в отношении Церкви, создаваемой Им:

— Мы понижаем, что любая церковь имеет право на существование. Как Вы понимаете отличие Вашей Церкви от Церкви христианской, от Церкви новозаветной? Как организована жизнь общины?

И ответил Учитель, что отличие между церквами, к сожалению, во всём:

— Церковь формируется в обществе взглядами людей. Если люди объединяются в любви, все становится очень просто, все становятся одной семьей… Сейчас даже нельзя однозначно сказать, что такое церковь Нового Завета, формировавшаяся долгие годы, — слишком много разных понятий, внутренних споров. Споры приводят к большой разобщенности. И хотя название одно, толкований очень много, что сделало людей чужими меж собой. Сложно говорить о разнице между церквами, и, думаю, что это не нужно. Лучше определить объективно то, что в данный момент проявляется… Церковь, которая формируется сейчас, не имеет цели спорить с кем-то, отстаивать что-то, противостоять кому-то. Такое название возникло как формальность, потому что надо как-то зарегистрировать себя в обществе… Церковь нет надобности как-то называть в ее истинном смысле, ибо стоит ли как-то называть общность людей устремленных, искренних, жаждущих творить Волю Бога, отдав этому все свои силы?… Только Волей Бога определится, кто праведный, кто более достойный. Надо попробовать в реальности показать свою Веру. Основной принцип Веры заключен в том, чтобы человек в этой жизни, на этой Земле попробовал реально отдать свое сердце окружающим, не потребовав взамен ничего, посредством тех трудовых проявлений, которые являются сутью жития человека на Земле. Заповедь Бога: быть подобным Ему, быть творцами. Основа существования общины — великий труд, созидание во благо ближних, во благо Земли, восславляя Имя Бога руками и сердцами своими.

— Ваша Церковь существует в системе христианства или это нечто новое?

— Это продолжение той Истины, которая закладывалась две тысячи лет назад на земле Израиля, Ее естественное продолжение, заповеданное Богом…. То, что сейчас есть — это, конечно, далеко не то, что закладывалось две тысячи лет назад.

— Скажите, разрывы в семьях — это требование самой веры, общины?

— Часто это может быть продолжением того крушения, которое уже закладывалось в семье… Семьи часто разрушаются потому, что люди не любят друг друга. Возникает момент поиска. У одного из членов семьи возникает жажда пить то благодатное, к чему открылось его сердце. А ближний говорит: “Либо я, либо Благодать”, но сам не может дать благодатное, и начинает все ломаться. Но верующий не бросает никого, верующего могут бросить.

— Скажите, пожалуйста, Вы считаете, что решение задачи по построению гармоничного общества целиком связано с духовным обновлением человека…?