Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2004)» онлайн - страница 5

Автор неизвестен

3) В даосской идеологии долголетия упор делается на метод «формирования внутренней пилюли», в соответствии с принципами которого «идущий вперед становится человеком, а идущий в противоположном направлении — святым». Движение против обычного течения человеческой жизни в стремлении отсрочить приход старости не чуждо определенной диалектической логике. Если исходить из принципа «идти вперед и стать человеком, идти в противоположном направлении и стать святым», отталкиваться от многочисленных признаков старения, встречающихся в нашей жизни, и бдительно пресекать зло в самом его зародыше, не позволяя «семени», ци и духу-шэнь понапрасну «истекать» вовне, можно в максимальной степени замедлить процесс старения.

Несомненно, что этот метод требует глубокого осмысления и изучения, однако его обоснование весьма оригинально и не может быть сброшено со счетов!

(Продолжение следует)

* * *

Одна из самых важных вещей, которые нужно понять о человеке, состоит в том, что человек спит. Он не просыпается, даже когда думает, что проснулся. Его пробуждение очень хрупко; его пробуждение так крошечно, что его вообще не стоит принимать во внимание. Его бодрствование — только красивое, но совершенно пустое название.

Ты спишь ночью, ты спишь днем — с рождения до смерти ты продолжаешь переходить от одного образца сна к другому, но никогда на самом деле не просыпаешься. Не дурачь себя тем, что просыпаешься, просто открыв глаза. Пока не открылись внутренние глаза — пока ты не стал полным света, пока не научился видеть самого себя, видеть, кто ты такой, — не думай, что бодрствуешь. Это величайшая из иллюзий, в которых живет человек. И если ты предполагаешь, что уже проснулся, не может быть и речи о том, чтобы приложить усилия и действительно проснуться.

Ошо

МАСТЕРА ЦИГУН

Лю Синьюй

Чжао Чэн

Однажды в руки мастера цигун Лю Синьюя из Научно-исследовательского института проблем синьюй-цигун г. Шаши провинции Хубэй попало письмо с просьбой о помощи сразу от трех организаций: Научного общества исследований аномальных явлений Гонконга, Научного общества гуманологии г. Шэньчжэнь и Восстановительного центра цигун того же города. Оказывается, в Гонконге развернулась настоящая война по вопросу об истинности и ложности цигун вообще и «особых способностей, в частности. В эту схватку оказались вовлеченными ученые, писатели, журналисты, сформировавшие два противоположных лагеря. Представители одного из них считали, что «особые способности» действительно существуют, а представители второго лагеря категорически отрицали их существование. С новой силой эта борьба мнений вспыхнула на форуме «Особые способности: за и против», организованном Ассоциацией популяризации науки и техники Гонконга и Центром содействия развитию китайской культуры. Телевидение Гонконга выпустило серию передач, созданную по итогам специального исследования, проведенного журналистами на территории КНР. Совершенно неожиданно одни и те же выступления с демонстрацией «особых способностей» в одних и тех же условиях контроля дали пищу для двух противоположных заключений. Споры, возникшие на форуме, разгорались все сильнее, и вскоре тема «особых способностей» стала самой животрепещущей в городе. Перед многочисленными группами и организациями, занимающимися изучением «особых способностей» встала проблема: после экспериментальных выступлений обладателей «особых способностей» — Чжан Баошэна, Янь Синя, Ма Вэйшина — война противоположных точек зрения, противоположных лагерей по разным причинам так и не утихла. Встал вопрос: есть ли вообще такой мастер цигун, к итогам контрольных измерений выступлений которого нельзя было бы придраться, который смог бы раз и навсегда доказать существование сверхспособностей, или «особых способностей»? Вышеуказанные организации возложили решение этой задачи на исполнителя главной роли в телефильме «Китайский супермэн» Лю Синьюя. Письма одно за другим шли в его адрес полгода, и привыкший к тихой уединенной жизни Лю Синьюй почувствовал, что больше молчать не может. Он решил ехать на юг, принять вызов и расставить наконец-то все точки над «i».