Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1997)» онлайн - страница 34

Проблема состоит в следующем: в рамках системы, реагирующей на множество нелогичных (а порой неестественных) временных раздражителей, функционирование знаний, энергии и тела не может быть по-настоящему согласованным, а следовательно, ведет к нерациональному расходованию жизненных сил, что в крайних ситуациях может выливаться в тяжелые физические и психические заболевания.

Поэтому человечество нуждается в большем количестве различных способов предупреждения растраты жизненных сил и реализации взаимодействия и координации функционирования сознания, энергии и тела. В поисках путей достижения этой цели боевым искусствам уже многое удалось.

Подготовка в области боевых искусств имеет ряд особенностей, заключающихся в следующем. Прежде всего, базовая подготовка сознания, энергии и тела осуществляется под воздействием обычного сознания. Затем решается следующая задача — на уже созданной базе осуществляется совершенствование сознания. Оно включает изменение самой природы «командующего» путем специальных упражнений с целью формирования сверхсознания, присущего боевым искусствам.

Итак, сознание трансформируется в сверхсознание, которое затем используется для дальнейшего развития тела и энергии до соответствующего сверхординарного уровня. Если пойти еще дальше, то сверхординарное развитие сознания и тела за счет их параллельного совершенствования может привести к цели, состоящей в высокой степени координации и согласованности функционирования сознания, энергии и тела на всех уровнях единой системы их организации.

Из вышесказанного становится очевидным, что совершенствование сознания в боевых искусствах концептуально отличается от тренировки сознания в современном спорте. Одновременное совершенствование и одновременное применение сознания и тела, или, точнее говоря, их взаимное совершенствование и задействование, еще не являются высшим уровнем совершенствования сознания. Существует более высокий уровень — «использование сознания, а не силы», и еще более высокий уровень, когда уже не требуется применения и самого сознания. Для этого необходимо «устранение сознательного намерения», что позволяет выйти на этап полного овладения сверхсознанием и физическим бытием.

Только в этом случае можно говорить об овладении высшим мастерством, которое характеризуется следующим образом: «непреднамеренное превыше всего»; «сознание без сознательного намерения есть истинное сознание».

Совершенствование сознания и концепция триединства жизненности, энергии и духа в китайской медицине

Концепция китайский медицины о триединстве жизненности, энергии и духа содержит такое же деление на уровни и такие же функциональные взаимосвязи, как и триединство сознания, энергии и тела в боевых искусствах. Жизненность, энергия и дух отличаются друг от друга по уровню и своей роли, однако в данном случае мы не будем пока учитывать эти различия.