Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1997)» онлайн - страница 19

2. Психологический аспект

Одновременно с восстановлением здоровья обучаемых их нацеливали на работу по улучшению психологического состояния. В этом, собственно говоря, и заключалась основная цель эксперимента. Вместе с тем это было самым сложным моментом во всей работе. В отличие от физиологических патологий, которые легко диагностируются и наблюдаются, заболевания психики носят, как правило, скрытый характер и трудно обнаруживаемы. Одного-двух курсов лечения недостаточно, чтобы ликвидировать сформировавшийся дефект психики. Хотя в данной статье приводятся результаты, полученные в течение одного-двух лет наблюдений, тем не менее, их можно назвать лишь предварительными. Однако с точки зрения выявленных тенденций, эти результаты достаточно красноречивы, а также ценны и полезны.

По данным проведенного обследования ММПТ, участвовавший в эксперименте контингент в значительной степени отличался от обычных занимающихся цигун не только своим мировоззрением и жизненными ориентирами, но и неблагополучным состоянием психического здоровья. Обучаемые характеризовались низким уровнем самоконтроля, выдержки и воли, рассеянностью внимания и неустойчивостью настроения. Часть из них имела напряженные отношения с товарищами, у большинства отмечалась ярко выраженная склонность к антиобщественному поведению. Несмотря на зрелый возраст, многие из обучаемых обладали психическими реакциями несовершеннолетних. Следует заметить, что такой низкий уровень развития психики является одним из важных внутренних факторов, объясняющих совершенные ими преступления. «Интеллектуальный» же цигун требует от занимающихся постоянного совершенствования нравственности, доброго отношения к людям. Кроме того, во время занятий важную роль играет использование сознания в помощь телу, достижение высокой степени самоконтроля. Все эти требования абсолютно не противоречат основным принципам работы с заключенными в учреждениях трудового перевоспитания. Присущие цигун принципы воспитания духовной культуры, избавления от посторонних мыслей мы использовали для того, чтобы заставить заключенных забыть свое старое «я», обеспечить высокий уровень самоконтроля и нацелить их сознание на соблюдение режима исправительного учреждения, дисциплины и законов. Таким образом занятия цигун могут быть поставлены на службу делу перевоспитания и исправления правонарушителей. Если обратиться к результатам эксперимента, то это предположение не окажется абстрактным. Обучаемый Ван был осужден на 10 лет за изнасилование в состоянии алкогольного опьянения. В исправительном учреждении он зарекомендовал себя с положительной стороны, соблюдал режим, активно трудился. Ему даже обещали уменьшить срок. Однако у Вана был один недостаток — вспыльчивость, желание показать свое превосходство. Чем больше людей за ним наблюдало, тем сильнее проявлялось это качество. Как результат он часто пререкался и конфликтовал, из-за чего срок ему так и не уменьшили. На первых занятиях, когда все погружались в «состояние покоя», Ван никак не мог успокоиться, все время крутил головой. После многократных внушений все же удалось добиться изменений в его поведении. Во время перерывов он не болтал со всеми, а самостоятельно занимался, при разногласиях с другими перестал пускать в ход кулаки, и, что самое удивительное, будучи до заключения абсолютно неграмотным, он после занятий цигун пристрастился к чтению. Другой обучаемый по фамилии Чэнь был осужден за эксгибиционизм. В течение нескольких лет он целыми днями был погружен в себя, мучался ночными кошмарами, никогда ни с кем не разговаривал. С началом занятий в группе его состояние заметно улучшилось, он стал более общительным, начал делиться личными проблемами с окружающими.