Читать ««Истинная правда». Языки средневекового правосудия» онлайн - страница 299
Ольга Игоревна Тогоева
968
В одном из дел за 1379 г. специально оговаривается, что публичное покаяние может быть наложено на преступника только в том случае, если он не является клириком (X 2а 9, f. 175–177А).
969
Об истории этого заимствования см.:
970
Например, X 2a 6, f. 349vB — 350vA: на ближайшую Пятидесятницу или Троицу; X 2а 6, f. 357vB — 360: в праздник Успения; X 2а 14, f. 35–36v: в праздник Богоматери.
971
«…Cum magna convocatione populi» (X 2a 16, f. 135v). См. также: X 2a 16, f. 188.
972
Тот же принцип соблюдался и в тех случаях, когда провинившийся судья должен был покаяться перед своей жертвой, оставшейся в живых.
973
X 2а 8, f. 69В — 70vA. Впрочем, окончательный приговор ограничился всего одним днем покаяния — но по выбору аббата.
974
«…Valde rigorose et tirannice gubernaverant» (X 2a 16, f. 81v).
975
Интересно, что в другом деле об оскорблении, нанесенном судьей своим коллегам, виновный приговаривался к принесению покаяния прямо в зале заседаний Парижского парламента (X 2а 5, f. 138–142). Похожую процедуру описывает в своем «Журнале» Клеман де Фокамберг. В 1429 г. парижский портной Гийом Куртабло, публично оскорбивший королевского советника Жана де ла Порта, был приговорен к принесению извинений лично
976
Например: «…in presencia certi commissarii per dictam curiam deputandi» (X 2a 16, f. 136).