Читать ««Дао Дэ Цзин». Комментарий Патриарха чань-буддизма Ханьшань Дэцина» онлайн - страница 18

Глава 14

«Смотришь на Него и не видишь, назовём Его невидимым.

Слушаешь Его, но не слышишь, назовём Его неслышимым.

Хватая Его, не можешь Его схватить, назовём Его не имеющим формы.

Его невозможно постигнуть мыслью, поэтому Оно смешивается и становится единым. Его верх неяркий, а низ не затемнённый.

Оно непрерывно длится, но Его невозможно назвать.

И Оно возвращается к нематериальному.

Оно называется обликом без облика, явлением без явления.

Оно называется туманным, неразличимым.

Когда встречаем Его, не видим Его передней части, когда следуем за ним, не видим Его задней части. Следуя Дао древности, можно управлять тем, что есть сегодня.

Если можешь познать изначальное и древнее, это называется линией традиции управления Дао».

Здесь говорится о том, что сущность Дао пустотна, она превосходит внешние границы звука, цвета, названий и мысли. Святой придерживается Его, чтобы управлять миром. «Не имеющее формы». Поэтому смотришь на него, но не можешь увидеть. «Не имеющее звука». Поэтому слушаешь Его, но не можешь услышать. «Не имеющее формы». Поэтому хватаешь Его, но не можешь схватить. Эти три хоть и имеют названия, но не постижимы умом. Поскольку их сущность Дао слита и неразделима, поэтому становится Единой. Наверху от него Солнце и Луна не могут добавить Ему яркости. Поэтому и говорится, что Оно не яркое. Его низ тёмный, но не может затемнить Его ритуал Ли, поэтому не затемнённый.