Читать «WOWилонская Башня-2. Новый Вавилон» онлайн - страница 167

Ярослав Викторович Зуев

— Получается, проблема не в Мессии, который не торопится, а в групповом сознании человечества?

— Бог — и есть сознание человечества, — сказал доктор Вбокданов. — А Мессия — его неосознанное стремление к переменам…

— И до того, как человечество не улучшится, дверь в Шамбалу останется закупоренной?

— Это смотря, сколько динамита под порог сунуть… — зевнув, вставил Гуру через сон.

— Ну почему же? — ухмыльнулся Вбокданов. — Любая реакция протекает естественным путем. Но, если добавить катализатор…

— Вы намекаете, что наша экспедиция к Белой пирамиде — что-то вроде такого катализатора? — догадался я. — Потопчемся под окнами прекрасной сеньориты, споем серенаду, аккомпанируя на гитаре? Но, позвольте, следуя вашей логике, как же она нас услышит, если мы с вами ее просто вообразили, как наши предки — воображали своих богов?

— Вы путаете понятия, сэр Перси, — ухмыльнулся Вбокданов. — Ничего-ничего, сейчас расставим точки над «i». Массовое сознание или эгрегор, как называют его теологи с эзотериками, оказалось готово поверить в Иисуса Христа — и он явился ему. Но это не массовая галлюцинация была, а самый настоящий бог. Всемогущий ровно в рамках кредита доверия электората, как выразились бы наши современники, специализирующиеся на PR технологиях. Может, даже, с кое-каким запасом чудес в рукавах, полученным благодаря завышенным ожиданиям. Явившись, Христос стал материален. И, когда творил разные фокусы, вроде хождения по воде или превращения ее в вино — это не были фокусы, все происходило на самом деле. Иудеям не казалось, будто он парит над поверхностью Галилейского моря, он на самом деле ходил там, не касаясь воды, поскольку они верили, будто их новый бог на такое способен. Пошатнись их вера, и Спаситель, прошу меня извинить, окунулся бы с головы до пят. Вот как дело обстоит, дорогой мой полковник. Положительно необходимо, чтобы я рассказал вам об антропософии, без нее вам сложнее будет понять…

— Об антропософии? — переспросил я. Термин показался мне знакомым.

— Это новая революционная наука, созданная братом фройлен Эльзы, чтобы снабдить человечество принципиально новыми инструментами познания самого себя и окружающей нас действительности, — пояснил Вбокданов. — Новаторство примененных профессором Штайнером методов состоит в том, что они, во-первых, органично совмещает строго научный подход к предмету исследования с инфернальными источниками получения информации. Такими, как интуиция или ясновидение, рассматриваемыми в рамках концепции антропософии в качестве проявления неких непознанных, но реально существующих возможностей организма, которыми грех не воспользоваться наряду с точными измерительными приборами, всякими термометрами, манометрами, омметрами и прочим хламом. Это раз. Кроме того, и вот тут, как раз, главная фишка: у герра Штайнера наблюдатель — не отстраненное и как бы поставленное над экспериментом лицо, а непосредственный участник процесса. Тот, от чьего восприятия напрямую зависят результаты исследований…