Читать «Witch. Неудержимая. Неукротимая. Непокорная» онлайн - страница 6

Я думала:

…Я разозлю традиционных ведьм, потому что я недостаточно «колдовская».

…Я разозлю язычников за то, что не охватила все возможные пути.

…Я разозлю мужчин за то, что не обращаюсь к ним как к ведьмам.

…Я разозлю трансгендерное сообщество тем, что не обращаюсь к ним тоже.

И тем не менее это именно та работа, которую я делаю.

Я занимаюсь женской работой и определенно не собираюсь извиняться за это.

Что это вообще за идея? Что за потребность извиняться? Уже одно это является веской причиной, по которой я просто была ОБЯЗАНА написать эту книгу.

В том, чем я делюсь, НЕТ намерения исключить кого-либо. Но попытка охватить все полностью разрушила бы саму идею. Я чувствовала бы себя так, как будто обхожу ту конкретную историю, которую как раз и надо было рассказать; ведь хотя невероятные, отважные, смелые женщины, шедшие перед нами, проложили путь, осталось еще многое, что нужно сделать.

Чтобы сыграть свою роль в демонтаже патриархата – конструкции, которая хочет изолировать нас и отделить от самих себя и друг от друга, – нам нужно вспомнить те инструменты, которые дарованы нам Богом, и ту силу, с которой мы были рождены.

Я – потомственная ведьма, рожденная в семье, в которой практиковали свой особый вид цыганского колдовства. И несколько лет я отворачивалась от нее, предпочитая заниматься более «важными делами» – хм-м… – интересоваться бойз-бендами, целоваться и вообще быть подростком, которого не дразнят «цыганенком».

Но потом, когда моя бабушка умерла, она часто разговаривала со мной во снах; и она продолжала подталкивать меня к тому, чтобы я вернулась к своей магии.

И я стала повернутой на этой теме – как случается почти со всем, чем я занимаюсь.

Более десяти лет я изучала не только практики моей цыганской традиции, но и колдовство во всех его формах, включая:

• Итальянскую стрегерию;

• Корни и кости худу;

• Шаманизм;

• Женскую медицину майя;

• Гарднерианскую и александрийскую викку.

Так что теперь моя практика стала довольно эклектичной; но в окончательном смысле, в сердцевине своей, я поклоняюсь Богине-Матери. Кроме того, я обращаюсь – правда, в несколько спорной манере – к Марии Магдалине и богине Кали, как к своим сестрам по колдовству.

Я использую времена года Мамы-Природы, лунные циклы и свой собственный менструальный цикл, чтобы соединиться со своим ремеслом и отточить его.

Я произношу заклинания, использую траволечение и обожаю – как ничто другое – стоять обнаженной под лунным светом и выть.

Оу-у-у-у-у-у-у-у-у-у-у-у!

Сегодняшнее «колдовство» исходит из того, что прежнее волшебство и старые методы были потеряны и/или искажены. Это означает, что именно такие женщины, как ты и я, должны попытаться открыть их заново и сделать подходящими для мира, в котором мы живем.

Для меня сущность ведьмы заключается в ком-то, кто доверяет своему внутреннему авторитету и использует свои собственные магические методы, чтобы управлять тем окружением, в котором находится в данный момент, и взаимодействовать с ним.