Читать «Witch. Неудержимая. Неукротимая. Непокорная» онлайн - страница 13

На самом деле тебе даже не обязательно знать, что означают эти термины. Все, что тебе действительно нужно, – это скрытое под всякого рода шумихой, ярлыками и социальными сообщениями глубокое чувство понимания, кем ты являешься на самом деле.

Вот почему твои корни и связанные с ними практики и традиции – это лучший отправной пункт для того, чтобы начать пробуждать ведьму внутри себя.

Вот я, например. Цыганка, йогиня и шаманка – тот еще замес, как ты понимаешь. По сути, я цыганская ведьма. По материнской линии мои предки были ирландскими странниками, а по отцовской – цыганами.

Обе мои бабушки использовали травы, чаи, настойки, масла и зелья, чтобы проявлять силу, лечить и привлекать удачу в нашу семью и в семьи нашего сообщества.

Обе они обладали провидческим даром и с помощью снов, интуитивного знания, карт Таро и магического кристалла умели предсказывать время рождения и пол детей. Они также знали о семейных драмах, которые еще не произошли, и о неизбежных моментах финансовых кризисов (и тогда мои дяди отправлялись на поиски дополнительной работы).

Моя цыганская бабушка, тем не менее, была отчасти связана с темной магией. Среди местных она была известна своей способностью наложить проклятие (кое-кто из моих бывших бойфрендов утверждал, что и у меня есть такая способность. Я не стану ни подтверждать, ни опровергать это. Аминь). И хотя частенько слово «цыганка» вызывает в воображении суперромантические образы симпатичных расписных повозок, платков и сережек кольцами, реальность цыганской жизни… скажем, НЕ такова.

Рассказывая истории о ведьмах прошлых времен, мы часто говорим о том, как их преследовали. Мы вглядываемся в глубь истории и обсуждаем судебные процессы над ведьмами – как в Европе, так и в Америке (вы прочтете об этом подробнее на стр. 101–119)

Однако и цыгане, и странники до сих пор очень часто подвергаются преследованиям – в своей нынешней, ежедневной жизни. Моя цыганская бабушка, все состояние которой заключалось в украшениях на шее и в ушах, неустанно мне повторяла: «Не доверяй никому из тех, в ком нет цыганской крови. Никогда не доверяй им, слышишь?»

Преследование и недоверие были – и остаются – реальными.

Вот почему я не сомневаюсь, что обе мои бабушки будут злиться на меня за то, что я написала эту книгу.

За то, что поделились своими секретами и раскрыла тот факт, что я ведьма.

А мама?

Она бы просто сошла с ума.

Видишь ли, моя мама была эпическим прорицателем и сновидцем. Во время сна ее посещали видения, озарения и откровения. (Я узнала об этом только в последние несколько месяцев ее жизни, когда она отдала мне свой дневник снов, заполненный символами и знаками, на расшифровку которых я, вероятно, потрачу остаток своей жизни.)

И тем не менее из-за постоянного страха преследования большую часть своей жизни она предпочитала избегать своего дара и связи с традицией цыганского колдовства.

Сказать честно? Моя мама боялась практически всего на свете.

Она боялась темноты, полетов, вождения, пауков и людей, обладающих силой. Она боялась самой жизни большинство своих дней; и из-за этого ее жизнь стала маленькой и лишенной реализации.