Читать «White Smoke. Статус свободы, голос твоих улиц» онлайн - страница 49

В дебрях инернета, там, где что-то говорится про WS, обязательно употребляется слово кидалово, гоп-стоп и т.д. и т.п.Я не буду ни оправдывать, ни защищать Смоков, просто отпишусь по некоторым моментам, которые я считаю важными в этом вопросе.Во-первых, основу Клана представляли люди из, мягко сказать, "не богатых" семей, в то время, как в центре Города они были окружены богатыми людьми, часто "золотой молодежью", живущей на деньги своих родителей и имеющих возможность, благодаря этому, позволить себе многое. Мажоры не любили Смоков, но при этом они лишь брезгливо смотрели в сторону рэпперов и ругали их за глаза, Смоки со своей стороны, всячески обламывали любое проявление мажорных понтов.Часто кидалово происходило только лишь из-за того, чтобы выжить. Ушел, например, кто-то из дома, переночевал где-то, утром приехал на Манежку. Ни денег, ни еды, ничего.Сидит на лавочке, злой и голодный. Попросить у кого-то денег - совесть не позволяет, остается одно... А тут как раз идет мимо какой-нибудь чел, в “найке” последней коллекции, с часами за 300 мертвых президентов и весь на своих мажорских понтах. Несправедливо и обидно однако))).В одной из статей в инете, я прочитал про кидалово кислых у них на пати. Было такое. И рассматривать все это надо в контексте взаимоотношений двух движений, а не отдельных актов. В то время, большинство кислых было представителями так сказать мажор-класса. Лошье, в нормальных прикидах, с дорогими mp3 плеерами последних моделей, с карманами, набитыми родительскими деньгами. И конечно же они испытывали классовую ненависть к парням из семей рабочих, сотрудников бюджетных организаций и прочих. Они ненавидели нас, мы ненавидели их. Все знали - нужны деньги, можно взять у кислых. В одно время вообще были периодические денежные сборы с их тусовки за место "под солнцем" (точнее за пятачек у метро Театральная). Позже, когда они благополучно выписались с нашей территории, некоторые из Смоков, действительно ездили к ним в гости (на их пати) и возвращались оттуда с нормальным уловом. В основном это были деньги, плеера, телефоны. Тем самым происходил "круговорот вещей в природе", от богатых вешь переходила к бедным, а часто вообще возвращалась уже другим богатым за половину стоимости.Хочу отметить, что не все Смоки занимались кидоловом, а те, которые были причастны к этому, с полной уверенностью заявляю, никогда не отбирали ничего у бедных и никогда не забирали последнего! Все же существовал определенный кодекс уличной чести, которого Смоки строго придерживались.