Читать «White Smoke. Статус свободы, голос твоих улиц» онлайн - страница 33
Андрей Eyal
Улица обманывает иллюзией трех вариантов: убежать, драться, остаться в надежде, что не тронут. Вариантов же всего два: драться или убежать. Если кто-то остается в надежде на то, что его не тронут \ пожалеют \ отпустят, он делает серьезную ошибку, часто ведущую к фатальным последствиям. Здесь никого не жалеют, здесь не слышат твоих просьб, им плевать на тебя и все с тобой происходящее. Пока ты будешь просить, тебя ударят, будешь долго думать – разобьют о твою голову бутылку. Бежать или драться.
Я видел здоровых и сильных физически людей, которые ложились сразу и не вставали. Я видел щупленьких парней не большого роста, которые бились до конца и побеждали. Это еще одна иллюзия. Иллюзия роста, веса, внешнего вида, национальности и так далее. Этого всего нет. Есть дух. Дух, которой окажется либо сильнее улицы, либо слабее ее. Нет человека на улице, который бы выигрывал все бои. Это невозможно. Всегда есть кто-то сильнее, быстрее, выносливее, хитрее, удачливее тебя. Если ты дерешься на улице - будь готов ко всему. Жестокий мир. Мир уличной реальности.
Не смотря на многие отпугивающие факторы, рэп-движение Москвы набирало силу. Рэперов стало много. Очень много. Они были везде.Количество брало верх над качеством. Сама идея, благодаря которой существовали NS, начинала изживать себя.Во-первых, защитить всех не получится. Одно дело - безопасность у клубов (в частности, нашего любимого Моби Дика, во дворах у которого полегло много врагов), отдельные акции, выезды на вражескую территорию, и совсем другое дело - пытаться защитить всю эту серую массу людей, для которых сама идея движения не ясна и не важна, они лишь следуют духу времени, моде.Во-вторых, многие представители массы дискредитировали само движение. Своим поведением, поступками, высказыванием.Как раз в то время начался раскол в самом движении. Были ветераны и были пионеры. Ветераны (“старички”) - люди прошедшее через многое и не изменившие своей идеи, своему мировоззрению, гордость движения.Пионеры же, в основной своей массе - пустышки, много гонора, мало дел. Они пришли на все готовое и считали себя сливками общества.Нифига! Не быть этому!В то время политика NS немного видоизменяется. Идея глобальной защиты движения отпадает как утопическая. Теперь Найты защищают только свои интересы, свой клуб, свою территорию.Одновременно с этим постоянно проводятся чистки движения.Выглядело это следующим образом:Вход в клуб. Толпа. Пионееры)))Стоят, толкаются, приколы, мат и тд и тп. В толпе несколько заводил. Наглые, набыченные, часто пьяные или накуренные, типа "гангста"))))Такие как эти только и могут, что глумиться над детьми, валить толпой кого-то из врагов и прыгать на его голове. Рэп-быдло, мать их.Так вот стоит эта толпа, живет своей микрожизнью. Подходят Найты. Без слов и лишнего пафоса из толпы выдергивается заводила. Щелк. Разбитый нос и дешевая одежда с Черкизона в крови. Экземпляр отчисляется домой.Еще есть желающие?
Тогда и начались первые непонятки. Большая часть пионеров, за свою наглость получавших по башке, не являлись рэпперами, это были люди в широких штанах, вроде как слушающие рэп. Но под пресс, увы, попадали, чаще по случайности, люди, которые этого менее всего заслуживали. Так, на одной из вечеринок в “Моби Дике”, кто-то из NS прыгнул на
