Читать «White Smoke. Статус свободы, голос твоих улиц» онлайн - страница 2

“Мальчишник” и Б. Титомир не проповедовали какую-либо определенную идеологию, в их часто очень откровенных на тот период текстах пропогандировалась свобода и окрытость, новый стиль жизни, отличный от того, к которому общество приучали десятилетиями.

В 1993 году происходит событие, которое станет отправной точкой развития уличной рэп культуры в России. Группа “Bad Balance” выпускает альбом “Налетчики Bad B.” . На тот момент им удалось сделать самый качественный рэп-продукт. Речетатив, ломаный бит, социальные и уличные темы, привлекали к себе многих людей, которые видели в этих текстах самих себя, свои мысли, свои улицы, мир, в котором они жили. Многие хотели вырваться из этого мира одинаково-серых людей, где любое желание быть другим, открыто выражать свои мысли и вести тот образ жизни, который нравился, всячески пресекалось морально, а часто и физически. Успех альбома подтолкнул другие команды, делающие рэп-музыку к активным действиям, и уже скоро появилось не мало достаточно интересных рэп-команд и отдельных исполнителей, таких как Slingshot, Bust A.S. (D.O.B. Community) ….

Впервые, люди одевшие широкие штаны и называющие себя рэпперами появились в начале 1994 года. Эти люди либо были участниками каких-то первых рэп-команд, либо людьми из их окружения. Пионеры рэп-движа у нас в стране. Российского рэп сообщества, на тот момент, не существовало как такового, были лишь крайне малочисленные группы рэпперов, так сказать “варящихся в собственном соку”. Развитию российского рэпа поспособствовала ситуация в стране на тот момент – у многих людей появилась возможность выежать за границу, некоторым удавалось съездить в США и оттуда они возвращались с целыми блоками информации по хип-хоп культуре в виде журналов, аудио и видео кассет, постеров, другой продукции. Позже, начиная примерно с 1995 года, российские кооператоры, начали копировать и производить заграничные постеры сами, делать, либо закупать футболки, толстовки и балахоны с изображениями рэп исполнителей (те самые знаменитые “Onyx”, ”Naughty by Nature” и ”House of Pain”), продавать другие аксессуары, относящиеся к рэп-культуре. Как раз в тот период на базе фундамента, заложенного в период 1991-1994 годов, в Москве начинает активно развиваться рэп-движение.

Точной даты, когда это все началось в моей жизни не вспомнит никто. 1995-й год. Лето. Дача. Беспонтовая дачная туса мальчиков и девочек. Скукота. Никакого экшена.Днем на великах на речку, там футбик на пляже, полтора литровая бутылка пива на троих, планы на вечер.Вечером туса на лесной поляне.Полу-панки и и запарившие одни и те же гитарные песни Гражданской Обороны и Цоя, те же полупьяные лица (нуачо, буталка «Клюковки» на троих!), те же приколы, те же разговоры…Дачные девочки, прыщавые малолетки, строющие из себя королев и такие же прыщавые мальчики, тусующиеся отдельно и все в своих темах…Жесть…Все изменилось, когда в нашей тусе появился Танк, парень в широких штанах, безразмерной футболке NY и бейсболке. Он был как инопланетянин в нашей тухлой и скучной дачной тусовке. Его приколы, его взгляды на жизнь, его рассказы о диковинном в то время рэп движении, мягко сказать привлекали)))Они были малоинтересны нашим дачным мальчикам и девочкам, так как их мозг еще не был готов к этому и их жизнь текла совсем по-другому.В отличие от меня.Бунтовщика с малых лет, агрессивного и гадкого авантюриста, которому всегда хотелось какого-то экшена, но это желание сидело где-то внутри меня, накапливая силы, в ожидании момента, когда можно будет вырваться наружу….По духу Танк был мне близок и к концу лета мы основательно сдружились. Пили водку из горла без закуски и запивки (бррррр…), стебались над нашими заторможенными дачными и деревенскими девочками, курили. В красках он распивыл мне свои движухи, похождения, невероятные приключения.