Читать «White Smoke. Статус свободы, голос твоих улиц» онлайн - страница 107

Стоит ли их винить за это?

Я думаю, вряд ли кто сможет дать на это однозначный ответ. Ситуация проста – Клан трещал по швам и все отлично понимали, что еще немного и ничего не останется. И каждый в этой ситуации делал свой выбор – некоторые уходили, некоторые в отчаяньи пытались поиметь какие-то дивиденты с тонущего корабля. Возможно, они считали, что это их единственный шанс пробиться в жизни и брали все от этой возможности.

Тогда появились непонятные личности в кепках, направо и налево представляющиеся Смоками, ссылающихся при напрягах на достаточно известных людей из движа, которые по запросу подтверждали принадлежность этих людей к Клану.

Были ли они WSC?

Нет – нет – нет!

Никогда не было такого, чтобы один человек мог принять кого-то в Клан, решение всегда принималось группой и никто и никогда, в былые времена, не принял бы в Клан безидейного человека, единственным стремлением которого была бы жажда наживы.

Но оставались и истинные Смоки, которые все так же забивали стрелки, устраивали акции, продолжали воевать. Этих людей было мало, всего несколько человек, но благодаря авторитету у них никогда не было проблем с составом на ту или иную акцию. К ним с радостью присоединялись идейные рэпперы, некоторые из футбольных фанатов, одиночки или группы лиц. У остатков WSC уже не было своей территории и они появлялись в раздных частях Города, следуя тактике партизанской войны. Вплоть до 2002 года они были в деле, но потом, исходя из жизненных реалий отошли от этого.

В то время ситуация в Городе сильно изменилась по сравнению с серединой и концом 90-х. В стане бритых происходили раскол за расколом, появились шарпы и другие суб-культурные течения, каждые со своей идеологией и своими врагами. Плюс к этому активно набирало силу дважение Антифашистов, которые стали одними из главных врагов бритых. Многие “старики” из скин движа, обзавелись семьями, по разным причинам отошли от дел, другие ушли в криминал и их мало волновало присутсвие рэпперов в Городе, другие сели, третьи влились в движение футбольных хулиганов. Стычки скинов с рэпперами, начиная где-то с 2002 года практически сошли на нет, стали крайне редки и незначительны. Да и рэп-культура, в общем, перешла на совсем другой уровень в своем развитии. Из андеграунда и улиц она перебралась на MTV и другие попсовые каналы, в глянцевые журналы и дорогие клубы. Даже пенсионеры теперь узнали, что такое рэп и кто такие рэпперы.

Появился гламурненький российский вариант арэнби, с мажорами, пустышками-телками, пафосом и дорогими клубами. На ТВ стали появляться различные псевдо-рэпперы, в своих “произведениях” расскрывашие темы, далекие от реальной жизни улиц и пропагандирующие пафос и ни на чем не основаные понты. В чистом виде рэп почти перестал существовать, его отмыли, одели в дорогую и броскую одежду, побрызгали дорогими духами.