Читать «Microsoft Word - МОЙ ПУТЬ.doc» онлайн - страница 74

исключительно эгоистичным желанием и кто не в состоянии добиться своей цели с

помощью

логического

убеждения.

Даже

когда

возникают

разногласия

между

родственниками и друзьями, те, кто имеет веские доводы, может, приводя их один за

другим, отстаивать свою позицию, в то время как те, кому разумных аргументов не хватает, быстро становятся жертвой собственного гнева. Таким образом, гнев — это показатель не

силы, а слабости. Прежде всего необходимо разобраться в своей мотивации и мотивации

оппонента. Существует множество видов насилия и ненасилия, но их невозможно

распознать исходя только из внешних факторов. Если мотивация, лежащая в основе какого-

то действия, негативная, то по своей глубинной сути такое действия является насилием, даже если оно может казаться добрым и привлекательным. И наоборот, если мотивация

искренняя и добродетельная, но в силу обстоятельств требуются жесткие действия, то такие

действия по своей сути являются ненасильственными. Как бы то ни было, я уверен, что

Б И Б Л И О Т Е К А Б У Д Д И Й С К И Х Т Е К С Т О В W W W . G E S H E . R U

6 6

М О Й ПУ Т Ь

сострадательная забота о благе других, а не только о своем является единственным

оправданием применения силы.

Подлинная практика ненасилия, основанная на любви и понимании, все еще не получила

широкого распространения на этой планете, но проведение ее в жизнь — это святое дело.

Если это дело увенчается успехом, откроются пути к гораздо более мирной жизни.

Мне доводилось слышать мнение о том, что идеи Ганди о ненасильственном, пассивном

сопротивлении подходят не всем и что такие методы борьбы более естественны для народов

Востока. В силу своей активности жители Запада склонны во всех ситуациях стремиться к

немедленному получению результатов, даже ценой собственной жизни. По моему мнению, такой подход не всегда полезен. Практика же ненасилия, без сомнения, полезна всем нам.

Просто для нее требуется решимость. Несмотря на то что движениям за свободу в

восточноевропейских странах быстро удалось добиться своих целей, ненасильственный

протест, в силу своего характера, обычно требует терпения.

Поэтому я молюсь о том, чтобы участники демократического движения в Китае всегда

сохраняли миролюбие, несмотря на жестокое подавление, которому они подвергаются, и

трудности их борьбы. Я уверен, что так и будет. Хотя большинство из китайской

студенческой молодежи, участвующей в борьбе за демократию, родились и выросли в

жестких условиях «казарменного коммунизма», весной 1989 г. они стихийно применили

стратегию пассивного сопротивления Махатмы Ганди. Это знаменательный факт, который

ясно свидетельствует о том, что все люди в конечном счете настроены на миролюбие, какой

бы сильной идеологической обработке они ни подвергались.