Читать «Книга о феминизме» онлайн - страница 79

чему ты должна подчиняться и выполнять требования чужо-

го тебе мира, где Бог – мужчина и Мужчина – бог, а ты – его

служанка, подруга, его женщина и должна соответствовать

им же созданному идеалу.

Твое положение в обществе патриархата ничтожно.

Статус человека как такового определяется участием в эко-

номической и политической жизни общества, контролем

156

Я - ФЕМИНИСТКА ВЫ ХОТИТЕ ОБ ЭТОМ ПОГОВОРИТЬ?

над собственностью и продуктами труда, существующей си-

стемой власти. Где в этой системе место женщины? Нда…

Изучением этого вопроса и занимается феминизм.

Общепринятого определения понятия «феминизм»

нет. Само слово «feminisme» (от латинского femina – жен-

щина) придумал французский теоретик социализма Шарль

Фурье в начале XIX века. Он писал о «феминистке», «новой

женщине», которая изменит общественную жизнь и в то же

время сама изменится в обществе, основанном на ассоциа-

ции и взаимности. Фурье был убежден, что «расширение

прав женщин – это главный источник социального прогрес-

са». Использование слова «феминизм» для описания идео-

логии равноправия женщин в обществе известно, согласно

англо-американским историкам, с 1894 года. К началу XX

века термин «феминизм» используется борцами за женские

права не только в США, Великобритании и других странах

Западной Европы, но также в менее промышленно развитых

странах, таких как Россия, Япония, Индия, Египет, Турция, Аргентина.

Если попробовать очертить поле феминизма, то можно

сказать, что феминизм – это:

1) социально-политическая теория, в которой анализи-

руется глобальное угнетение, подчинение женщин и пре-

восходство мужчин в историческом прошлом и настоящем, а также осмысляются пути преодоления такого положения; 2) социальное движение за равенство прав и возможно-

стей для женщин, стремящееся освободить всех женщин из-

под гнета мужского превосходства и эксплуатации; 157

Сборник феминистских автобиографических текстов

3) идеология, противостоящая всем женоненавистни-

ческим теориям и действиям и заключающая в себе страте-

гическую конфронтацию с гендерно-классовой системой; 4) философская концепция социокультурного разви-

тия, альтернативная по отношению к существующей евро-

пейской традиции, выявляющая неучтенность женских цен-

ностей и опыта в представлениях о мире и обществе; 5) методология исследований, являющая собой сумму

исследовательских практик, основанных на артикуляции

женского взгляда на мир и женской системы ценностей.

Изначально, когда женский вопрос еще только ставил-

ся, речь шла не о феминизме и уж тем более не о целост-

ной его теории, а об эмансипации. Эмансипация (лат. –

emancipatio) – у римлян обозначала освобождение из-под

отцовской власти. Отсюда произошло общее значение – ос-

вобождение от зависимости и ограничения. Эмансипация

женщин – стремление к освобождению женщин из-под вла-

сти мужчин посредством уравнения прав обоих полов, ис-

ходящее из простой мысли о том, что изначально, по чело-

веческой сущности все индивиды равны между собой и что