Читать «В котле России» онлайн - страница 159

10-й съезд Евангельских христиан баптистов, который проходил в ноябре 1926 года, заслушал доклад И.С.Проханова, который выдвинул идею посвятить себя служению Господу, особо подчеркивая пример первохристианской церкви, теперь когда жизненные условия примерно совпадают с событиями Евангелия. Новый стиль жизни русского народа должен основываться только на базе Евангелия. Девиз для новой жизни в соответствии с Евангелием можно найти в словах апостола Павла: "...Будь образцом для верных в Слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте."(1-е Тимофею 4:12). Этот идеал жизни в соответствии с Евангелием уже реализуется, хотя во многом это только начало. Мы надеемся преодолеть рационализм - источник факта, которого мы должны твердо придерживаться как принципа веры и познания, которые должны быть совместимы.

Вся цивилизация должна подчиняться всепроникающему влиянию Евангелия. Мы должны точно придерживаться принципа, что все члены церкви без исключения, являются в этой жизни частью общества и должны быть с ним в неразделимом единстве. Никто, тем не менее, не должен делать вывод, что мы - евангельские христиане, имеем какое-то преувеличенное самомнение и что мы должны пользоваться какими-то привилегиями по сравнению с другими христианскими церквами. Мы пишем это со страхом Господним, братьям, которые являются одними из числа посвященных, как истинное выражение нашей надежды сотрудничать в нашем общем труде. Мы хотим, чтобы все, кто услышит этот призыв, как обращение Слова Божия, если они найдут это истинным, чтобы они использовали его для духовного обновления в своих собственных церквах. Ибо мы верим, что только в на этом пути можно найти решение для преодоления настоящего религиозного кризиса в церквах. Только восстановление церкви в духе первохристианства со всеобъемлющей и творческой религиозной силой, будет в состоянии преодолеть дух неверия, который распространяют сейчас атеизм, материализм и свободомыслие, и предотвратить угрозу бездушия среди людей всего мира.

Настоящее религиозное сражение с неверием является наиболее жгучим вопросом среди всех христианских церквей и особенно среди наследников реформаторства на Западе. Эта ноша, тем не менее, сейчас всей тяжестью ложится на евангельскую христианскую церковь в России. Никогда еще мир не видел такого страшного сражения веры и неверия, это сегодня ясно по современной ситуации в Советском Союзе. Дух неверия, который является теперь ведущим в России, в форме атеизма и материализма является продуктом псевдонаучного творчества философов Западной Европы, особенно благодаря трудам Фейербаха, Гегеля, Ницше и других, а также духовных школ и факультетов протестантских университетов, начиная от Тюбингенской школы и для наших дней.

Россия представляется мне огромной мрачной тюрьмой, в которой томятся миллионы людей. И конечно, первое, что необходимо для нашей несчастной страны - это освобождение и свобода. Я желаю посвятить всю мою жизнь освобождению моего народа и я чувствую, что я должен участвовать в великой борьбе за духовное воскрешение.