Читать «FERA. Апокалипсис: пособие по выживанию» онлайн - страница 41

Свои собственные потуги я решил начать с новой ступени посвящения. Вуду – это все-таки не только магия, но и религия. Свой путь как хунгана мне следовало начать с представления духам. Требовалось получить разрешение у Владык сферы Ле Гуини управлять другими лоа.

Обряд решил проводить в лесу на поляне, подальше от деревенских. Ритуал был простой и не требовал от начинающего шамана множества элементов, но побегать все же пришлось. По два локтя красной, желтой и белой ткани – это просто. Живую птицу купил тут, в деревне, но с цветными свечами, кукурузной мукой и ромом возникла проблема. Пришлось ехать в райцентр. Там же приобрел и все необходимое для призыва крестного.

Стоит уточнить, что вуду в массе своей – это не темная магия, не зомби, одержимость и сведение в могилу врагов. Это заговоры на удачу, любовь и здоровье. А как же голливудские фильмы? Да все просто. Даже самый добрый хунган знает, как убить врага с помощью лоа. Как договориться с духами о здоровье для маленького ребенка и какую жертву надо отдать духам, чтобы свести с ума разлучницу.

В вуду нет понятий свет и тьма, есть намерения и склонности. Именно на основе этого религия делится на пантеоны, или семейства, так называемые нанчон. На деле это все крайне условно, как говорится, сколько хунганов, столько и пантеонов. Но в целом можно выделить основные:

Нанчон Рада считаются наиболее добрыми из лоа. Их цвет белый, они даруют радость и стабильность. Эрзули Владычица Красоты – яркий пример таких лоа.

Нанчон Петро – злобные ребята. Они потомки боли, ярости и гнева. Их цвет красный. Самый могущественный из них это Ти-Джиан-Петро – владыка границ, одержимости и самой черной магии. Вот кого злить просто не рекомендуется, а в жертву лучше приносить свинью. Ходят слухи, что на том же Гаити лоа Петро до сих пор приносят в жертвы «длинных свиней» – людей.

Нанчон Геде – воплощение смерти. Могут быть как добрыми, так и злыми, это зависит от ситуации. К примеру, мой патрон, барон Самеди, легко убивает, но и лечить умеет. Говорят, он чаще всего помогает маленьким детям.

Вроде бы логично: дети, мир, добро. Ага, щаз. Барон очень любит пообщаться с умершими, а какой собеседник из ребенка, у которого в жизни ничего не произошло? Правильно, никакой, так что пусть живет, растет, влипает в ситуации, а там уже поговорить будет о чем.

К вторичным пантеонам можно отнести:

нанчон Ориша – это духи народа йоруба, все они разные, но главное, похожи на людей. Со своими слабостями и предпочтениями. Особенно их почитают на Кубе и в Бразилии.

Есть еще нанчон Ошоси – это пантеон индейских духов. И так продолжать можно очень долго.

В общем, пантеонов действительно много, и каждый хунган выделяет свои собственные. На том же Гаити тринадцать основных пантеонов. Но главное одно: никогда не стоит оценивать лоа по одной его грани, у каждого их как минимум две. А у некоторых и того больше: куда там шумерскому богу Мардуку с его пятьюдесятью с лишним обликами!