Читать «Завершение диалога» онлайн - страница 50

Часть 3

— Индивид, общество и политика — как увязать эти понятия? Как относиться к политику, который тебе не нравится, а также к группе таких политиков (партии)?

— Я как-то услышал любопытное сравнение, касающееся политики. Есть стадо овец, и есть группа волков. Политик — этот тот, кто должен обещать благоденствие и тем и другим. Он должен уверять и тех и других, что будет делать все возможное для защиты их интересов. Самое правильное поведение для политика — это лгать и тем и другим. Внешне он должен защищать овец, но в то же время позволять, чтобы волки потихоньку их поедали. Одновременно он должен обещать волкам сытое существование и в то же время потихоньку уничтожать их, чтобы количество этих хищников не превысило критического значения.

На сегодняшний день не существует философии, объединяющей всех жителей планеты, а значит, нравственные, стратегические установки любой страны зависят от ее интересов, то есть по отношению к другой стране можно вести себя как угодно. Конечно, есть международные конвенции и мировое общественное мнение, в какой-то степени сдерживающие откровенный беспредел, но США, например, все это не мешает реализовывать свои интересы.

Любой политик отражает интересы определенной группы людей. Эти интересы обусловлены мировоззрением, характером, эмоциями. Несовершенное мировоззрение группы людей порождает таких политиков, как Гитлер. Муссолини, Ленин и Сталин. Оценивать их по нравственным критериям, считая их негодяями или святыми, бесполезно. Их появление было закономерным.

Религиозное государство, в котором религия не превратилась в государственную организацию, может попытаться совместить в своей жизни политику и нравственность. Но в случае противостояния государству с другой религией вся эта нравственность исчезает. Светское государство пытается соблюдать общечеловеческие нормы, но действуют они только пока не препятствуют экономическим и политическим интересам.

В принципе, государство функционирует так же, как любой организм. Если для человека материальное благополучие на первом месте, а душа, любовь, нравственность — на втором, такой человек является потенциальным преступником. Ради достижения своих материальных интересов он будет готов предать, убить, обворовать, обмануть. Все современные государства в первую очередь преследуют экономические цели, и значит, они обречены действовать по подобной схеме.

Я не слышал, чтобы в конституции какого-либо государства упоминалось бы о любви, о душе, об их приоритетности по отношению к материальному благосостоянию,

Поэтому любой политик, хочет он или нет, действует по схеме «цель оправдывает средства». И чем приземленнее цель, тем более жестокими и безнравственными будут средства для ее достижения.