Читать «Завершение диалога» онлайн - страница 20

Сейчас эта борьба начинает разворачиваться в мировом масштабе. Лет тридцать пять назад у меня появилось ощущение, что скоро наступит время, когда один человек — любой из живущих на Земле — сможет уничтожить всю цивилизацию. Тогда никакими запретами, карами и наказаниями нельзя будет спасти человечество от гибели. II только правильное воспитание с детства, сутью которого является наполнение души любовью, может спасти мир от гибели. Полное единство с другим человеком, ощущение его как себя, а значит, невозможность убить его, достигается, если душа наполнена любовью. Если же любви мало, то ее хватает только на себя, и тогда смерть другого оставляет нас равнодушными. Однако я не ожидал, что это время наступит так быстро.

Ну а пока непогрешимое американское государство выявляет корни преступности и терроризма. Пару лет назад одна женщина, проживающая в Америке, рассказала мне о странном случае. В классе, где учился ее ребенок, учитель дал детям такое задание:

— Вообразите, что вы садисты, террористы или убийцы, и напишите сочинение, что бы вы сделали, кого убили и как и что взорвали.

Возмущенная женщина пошла в дирекцию школы. Там ей сказали, что это была личная инициатива учителя, да и то случайная, в виде эксперимента. Скорее всего, это был эксперимент по выявлению патологических наклонностей в детском характере.

Фашисты мечтали об идеальном человеке. Современные борцы с терроризмом мечтают об идеальном сознании.

Масштаб опасных последствий преступности и терроризма в мире будет расти с каждым днем, вплоть до мировой катастрофы. Значит, будет расти власть государства и усложняться система контроля, вплоть до незаметной катастрофы — вырождения и гибели.

Бороться нужно не столько с преступностью, сколько с ее причинами. А причина внутренней агрессивности, которая потом превращается в преступность, — это резкий приоритет человеческой логики над Божественной, государства — над отдельным человеком, над его душой. И значит, чем яростнее государство будет отстаивать логику человеческой справедливости, тем больше потенциальных убийц и террористов оно будет производить на свет.

Здесь есть еще одна скрытая и опасная проблема, причем совершенно незамеченная современными учеными, политиками и религиозными деятелями. Как только искажается система приоритетов и человеческое затмевает можно его определить еще в детство? Терроризм рассматривается как абсолютное зло, изначально не имеющее права на существование. А значит, t-го надо убивать в зародыше.

А зародыш — это человеческие чувства и сознание. Значит, дли успешной борьбы с терроризмом нужно научиться управлять сознанием и желаниями человека и заранее выявлять малолетних преступников. А в идеале — определять их по генетическим параметрам и уничтожать еще в утробе матери.

Любое государство тяготеет к аморальным действиям и безнравственности, потому что для него первична власть, а душа вторична. Очертить границы, за которые государство не должно переходить, должна наука, заботящаяся о сохранности души и сознания. Религия может выступить только против смертельно опасной экспансии государства. Но запретить перепись населения, введение налоговых номеров, новые паспорта религия не может. Остановить технический прогресс невозможно. А вот управлять этим прогрессом и ограничивать его необходимо. Это станет возможным тогда, когда религия соединится с наукой. Все более усовершенствующиеся методы контроля и управления каждым человеком со стороны государства могут компенсироваться гораздо большей заботой о защите сознания и души человека, развитием религиозного мировоззрения, четко расставленной системой приоритетов.