Читать «Октоих воскресный (церковно-славянский текст; гражданский шрифт)» онлайн - страница 67

Пое́м, Чи́стая, благоче́стно Твое́ чре́во, / Бо́га вмести́вшее несказа́нно воплоща́ема, / да́вшаго всем ве́рным богоразу́мия просвеще́ние, при́сно зову́щим: / вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, / и превозноси́те во вся ве́ки.

Све́та Твоего́ блиста́ньми, Тебе́ пою́щия светови́дны соде́лала еси́, / светороди́тельнице Богоро́дице Чистая: / све́та бо яви́лася еси́ Селе́ние, уясня́ющи све́том зову́щия: / вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, / и превозноси́те во вся ве́ки.

Таже, песнь Богородицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода: с припевом: Честне́йшую херуви́м:

Песнь 9

Ирмос: Нетле́ния искуше́нием ро́ждшая, / и всехитрецу́ Сло́ву плоть взаимода́вшая, / Ма́ти неискусому́жная Де́во Богоро́дице, / Прия́телище Нестерпи́маго, / Село́ Невмести́маго Зижди́теля Твоего́, / Тя велича́ем.

И́же божеству́ страсть прилага́ющии, / заусти́теся вси чуждему́дреннии: / Го́спода бо сла́вы пло́тию распя́та, / не распя́та же естество́м боже́ственным, / я́ко во двою́ естеству́ Еди́наго велича́ем.

И́же телесе́м воста́нию неве́рующии, / ко Христо́ву ше́дше гро́бу, научи́теся: / я́ко умерщвле́на бысть, и воскре́се па́ки плоть Жизнода́вца, / во увере́ние после́дняго воскресе́ния, на не́же упова́ем.

Троичен: Не боже́ств Тро́ицу, но Ипоста́сей, / ниже́ еди́ницу Лиц, но Божества́ чту́ще, / ссеца́ем же Сию́ деля́щих: / слива́ем же па́ки, слия́ние дерза́ющих на Сию́, Ю́же велича́ем.

Ин, ирмос: Ма́ти Бо́жия и Де́ва:

Свет от Све́та, О́тчее сия́ние сла́вы безле́тно осия́вый, / я́коже во тьме челове́ческому житию́ Христо́с возсия́, / и гоня́щую прогна́ тьму: / его́же непреста́нно ве́рнии велича́ем.

Стра́сти плотски́я, и кре́пость божества́, во Христе́ ви́дяще, / му́дрствующии еди́но сло́жное естество́, да посра́мятся: / той бо я́ко челове́к у́бо умира́ет, / я́коже всего́ Соде́тель востае́т.

Ми́ро ме́ртвым, живо́му же пе́ние: / сле́зы умира́ющим, животу́ же всех песнь жены́ принеси́те, / и́же воста́ния пропове́дник вопия́ше, / благовеству́я Христо́во воскресе́ние.

Богородичен: Бо́га ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ю, / Це́рковь вопие́т Ти: / от неве́рных мя язы́к неве́сту Свою́ избра́вый, / даждь у́бо Сло́ве, ве́рным спасе́ние, Ро́ждшия Тя моли́твами, / я́ко благоутро́бен.

Ин, ирмос тойже

Радости нам вечныя ходатаица и веселия явилася еси́ / Присноде́во Отроковице, Избавителя рождши, / истиною и Ду́хом божественным Того чтущих, / я́ко Бо́га избавляющаго.

Поя́ Дави́д, Твой пра́отец, Пречи́стая, Тя / ковче́г имену́ет Святы́ни боже́ственныя, / преесте́ственне Бо́га вмести́вшую, / во Оте́ческих Седя́щаго не́дрех, / Его́же непреста́нно ве́рнии велича́ем.

Я́ко вои́стинну превы́шши еси́ всея тва́ри, Отрокови́це: / Зижди́теля во всех теле́сне нам родила́ еси́. / Те́мже я́ко Ма́ти еди́наго Влады́ки, / но́сиши проти́ву всех нача́льне побежде́ние.

По катавасии, ектениа малая. Таже, Свят Госпо́дь Бог наш. Посем ексапостиларий утренний.

На хвалитех стихиры воскресны. Глас 7:

Сотвори́ти в них суд напи́сан: / сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Воскре́се Христо́с из ме́ртвых, / разру́ш сме́ртныя у́зы: / благовести́ земле́, ра́дость ве́лию, / по́йте Небеса́ Бо́жию сла́ву.