Читать «Октоих воскресный (церковно-славянский текст; гражданский шрифт)» онлайн - страница 6

Богородичен: Дре́во Тя, Де́во, жи́зни ве́мы: / не бо сне́ди плод смертоно́сный челове́ком из Тебе́ прозябе́, / но живота́ присносу́щнаго наслажде́ние, / во Спасе́ние нас пою́щих Тя.

Ин, ирмос: Жезл из ко́рене Иессе́ова:

Кто Сей красе́н из Едо́ма, / и Сего́ очервле́ние ри́зное, от виногра́да восо́рска, / красе́н я́ко Бог, / я́ко челове́к же, кро́вию пло́ти ри́зу очервле́ну нося́; / Ему́же пое́м ве́рнии: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Христо́с бу́дущих благ я́влься Архиере́й, / грех наш разори́л есть: / и показа́в стра́нен путь Свое́ю кро́вию, / в лу́чшую и соверше́ннейшую вни́де ски́нию, / Предте́ча наш во свята́я.

Богородичен: Е́вин дре́вний долг испроси́ла еси́, Всепе́тая / у И́же нас ра́ди я́вльшагося но́ваго Ада́ма. / Соедини́в бо Себе́ чи́стым зача́тием плоть у́мную, одушевле́нную, / из Тебе́ произы́де Христо́с, Еди́н во обою́ Госпо́дь.

Ин, ирмос: Го́ру Тя благода́тию:

Слы́ши чуде́с не́бо, и внуша́й земле́, / я́ко Дщи пе́рстнаго у́бо па́дшаго Ада́ма, Бо́гу нарече́на бысть, / и Своему́ Соде́телю Роди́тельница, / на Спасе́ние на́ше и обновле́ние.

Пое́м вели́кое и стра́шное Твое́ та́инство, / преми́рных бо утаи́вся чинонача́лий, / на Тя И́же сый сни́де я́ко дождь на руно́, Всепе́тая, / на Спасе́ние нас пою́щих Тя.

Святы́х свята́я, Богоро́дице Всепе́тая, / ча́яние язы́ков, и Спасе́ние ве́рных, / из Тебе́ возсия́ Изба́витель и Жизнода́вец, и Госпо́дь: / Его́же моли́, спасти́ся рабо́м Твои́м.

Песнь 5

Ирмос: Просвети́вый сия́нием прише́ствия Твоего́, Христе́, / и освети́вый Кресто́м Твои́м / ми́ра концы́, / сердца́ просвети́ / све́том Твоего́ Богоразу́мия, / правосла́вно пою́щих Тя.

Па́стыря овца́м вели́каго и Го́спода, / иуде́и дре́вом кре́стным умертви́ша: / но Той я́ко о́вцы, ме́ртвыя, во а́де погребе́нныя, / держа́вы сме́ртныя изба́ви.

Кресто́м Твои́м мир благовести́в, / и пропове́дав пле́нным, Спа́се мой, оставле́ние, / держа́ву иму́щаго посрами́л еси́, Христе:́ / на́га, обнища́вша показа́вый Боже́ственным воста́нием Твои́м.

Богородичен: Проше́ния ве́рно прося́щих, Всепе́тая, не пре́зри: / но приими́, и сия́ доноша́й Сы́ну Твоему́, Пречи́стая, / Бо́гу Еди́ному Благоде́телю, / Тебе́ бо Предста́тельницу стяжа́хом.

Ин, ирмос: Бог сый ми́ра:

О бога́тство, и глубино́ прему́дрости Бо́жия! / Прему́дрыя объе́мляй Госпо́дь, / от сих кова́рства изба́вил есть нас: / пострада́в бо во́лею не́мощию плотско́ю, / Свое́ю кре́постию, животворя́й ме́ртвыя воскреси́л есть.

Бог сый соединя́ется пло́ти нас ра́ди: / и распина́ется, и умира́ет: погреба́ется, и па́ки воскреса́ет, / и восхо́дит све́тло с пло́тию Свое́ю Христо́с ко Отцу́: / с не́юже прии́дет, и спасе́т благоче́стно Тому́ служа́щия.

Богородичен: Святы́х Свята́я, Де́во Чи́стая, / святы́х Свята́го родила́ еси́, / всех освяща́ющаго Христа́ Изба́вителя. / Те́мже Тя, Цари́цу и Влады́чицу всех, / я́ко Ма́терь Зижди́теля тва́рей пропове́дуем.

Ин, ирмос: Просвети́вый сия́нием:

Веселя́тся небе́сныя си́лы зря́ще Тя: / ра́дуются с ни́ми челове́ков собра́ния: / Рождество́м бо Твои́м совокупи́шася, Де́во Богоро́дице, / е́же досто́йно сла́вим.