Читать «Роли, которые играют люди» онлайн - страница 77
Автор неизвестен
ное (забавное?) правило Михаила Литвака — лишь ил люстрация. Лишь утомительное повторение знамени того: «Закон суров, но таков закон». Декларация того, что Треугольник Судьбы работает как закон природы. И трудное это дело — объяснять, как и почему он рабо тает. Проще сделать практический вывод (опять Миха ил Литвак):
«Хочешь жить спокойно — не оказывай благодеяний». Но попробуем все же разобраться в механике проис ходящего. С некоторой степенью условности можно вы делить два основных вида благодеяний: помощь советом
и помощь делом. Начнем с советов. Почему Избавитель становится Жертвой? Потому
что взаимодействие Жертвы с Избавителем ущербно по определению: оно основано на передаче ответственности. Избавитель принимает на себя ответственность за судь бу Жертвы, которой не в состоянии мало-мальски управ лять.
Думаю, что мысль о том, что человек может отвечать
Вообще, сбрасывать свою ответственность на друго го — отличное развлечение. И большое искусство. Для перекладывания ответственности может использоваться нечто вроде: «Как вы мне и советовали, я поступил (так-
то)», «Я сделал (то-то), следуя вашему примеру». После чего следует рассказ, как эти самые действия привели к какой-нибудь проблеме. С подтекстом: «Виноват не я, а ты. Отвечай-ка за мои глупости!» Теперь ответствен ность на ближнем. А если на «дальнем», то: «Я поступил, как было написано в книге...», «Не могу же я спорить с общественным мнением, вот я и...» Еще вариант: вме-
сто «я сделал» говорить «со мной произошло». Употреб ляем страдательный залог, и вся ответственность — где-то там. «Все мы под Богом ходим!» — «отмазка» для ве рующих. И вообще: «Пионер! Ты в ответе за все!»
Могучее поле для деятельности — искусство сбегать от ответственности! Но масса безответственных людей отлично с этим справляются — они, как и прежде, оста ются безответственными. Проблема в том, что отвечать все равно кому-то придется. А при нашем раскладе — со ветчику.
Итак, сначала Жертва просит совет. Потом начинает его оценивать. Часто — вслух: действительно, находятся персонажи, принимающиеся ругать советы непосред ственно в процессе их получения. Еще Эрик Берн писал о таких в своей книге «Игры, в которые играют люди...». Как ни странно, это самые безопасные Жертвы: они же честно и заблаговременно предупреждают, что ничего пут ного из ваших советов не выйдет. И мы уже знаем: они правы! Гораздо хуже, когда совет принимается с востор гом. Тут уж — жди беды. Об этом — дальше.
Полученный совет оценивается по принципу «подхо дит — не подходит». Подходит он в том случае, если со впадает с тем решением, которое Жертва приняла зара
И если вы дали «неподходящий» совет, то он просто пойдет искать другого советчика. «Подходящий» — дело в шляпе: вы взяли на себя ответственность за принятое другим решение. И вы за него ответите. По полной про грамме. Можно даже приблизительно предположить, ка кие будут формулировки. Чуть выше я их приводил.
