Читать «12 великих античных философов» онлайн - страница 784
Коллектив авторов
333
…голову выбрил вдобавок… – См. кн. XI, гл. 10.
334
…из самого числа посвящений… – Представление о священном значении числа «три» характерно для многих религий (в том числе, христианской) и мистических философских учений.
335
…во времена Суллы… – 70-е годы I века до н. э.
336
В данном месте текста пропуск (Прим. переводчика.).
337
не быть дурным
338
человек
339
Замечательное место, показывающее, что и в языческое общество I в. по Р. X. начали проникать идеи, выразителем которых является христианство. Ни один греческий философ более раннего времени не выражал в такой резкой форме протест против существования рабства, не подвергал анализу самого понятия о нем. Напротив, лучшие умы Древней Греции, например Платон и Аристотель, смотрели на рабство как на вполне необходимое и естественное явление.
340
Так называемые «паразиты». В Древней Греции гости имели право приводить с собой на обед других гостей, незваных и носивших характерное прозвище «теней», откуда и возник обычай, по которому на обед являлись докучливые паразиты. За хорошее блюдо или роскошный обед они готовы были служить предметом самых невозможных насмешек и переносить самые возмутительные обиды со стороны хозяев или гостей.
341
Философы эти были стоики, к которым принадлежал сам Эпиктет. Высшим благом, по учению стоиков, была жизнь «согласно природе», что достигается лишь на путях добродетельной жизни. Главными философскими противниками стоиков были эпикурейцы, считавшие, что высшее благо для человека – это удовольствие (впрочем, достигаемое тоже только с помощью добродетели). Именно от стоиков идет широко распространенное мнение об эпикурейцах как искателях и ценителях чувственных наслаждений.
342
Об общности жен у стражей Платон говорит в пятой книге «Государства»,
343
Паконий Агриппин был изгнан Нероном за участие в заговоре Тразея и Гельвидия. Тацит пишет о нем как о человеке редкой твердости духа.
344
Известные в древности сорта мрамора. Первый зеленоватого цвета с полосками, второй – зеленого или черного цвета. Украшать дома мрамором начали в Риме только при Юлии Цезаре, легат которого Мамурра первым покрыл стены своего дома мраморными плитами.
345
См. об этом IV гл. «Воспоминаний о Сократе» Ксенофонта.
346
Имеются в виду начальные строки второй книги философской поэмы Лукреция «О природе вещей»:
Сладко, когда на просторах морских разыграются ветры,
С твердой земли наблюдать за бедою, постигшей другого.
347
То же говорит Гораций: «Пока ты будешь счастлив, у тебя найдется много друзей, в горе – ты будешь один».
348
Палестрой называлась школа борьбы, где молодежь занималась гимнастикой.
349
Блаженного состояния человек, по учению стоиков, может достичь только бесстрастием, разумным управлением собственного поведения, подавлением страстей.
350
Обол – мелкая медная монета в Аттике. Хэник – мера сыпучих тел
351