Читать «100 ответов верующим» онлайн - страница 7

Владимир Андреевич Мезенцев

Может быть, все они правы? Но против этого выступают сами служители культа, сами верующие: они никак не могут допустить мысли о существовании богов всех вероисповеданий.

И опять вспомним о том, что многие столетия существовал безрелигиозный период, когда вообще никто не верил в существование бога. Значит, мы должны сделать вывод о том, что бога нет или не было в то время. А в наши дни? В Советском Союзе уже меньшинство населения верит в существование бога, а большинство являются атеистами. И если мы присмотримся к ходу исторического развития, то увидим: чем ближе мы будем подходить к коммунизму, тем меньше будет верующих. Но мы при этом не говорим: бога нет потому, что люди в нашей стране уже не верят в его существование. Скорее наоборот: именно тот факт, что бога нет и люди все больше убеждаются в этом, подводит людей к разрыву с религией, заставляет переходить на позиции атеизма те миллионы, которые еще вчера верили в существование бога.

Рекомендуемая литература

Кольман Э. Есть ли бог? М., 1958. «Популярные лекции по атеизму». М., 1962, стр. 16—36 368-376.

Какими доказательствами располагает современная наука, утверждая, что религия не извечна?

Ответ. Независимо от вероисповедных различий, церковники всех направлений весьма активно и широко пропагандируют взгляд, что религия есть исконное свойство человека и что она внушена ему свыше самим богом при его сотворении. При этом церковники ссылаются на Библию, где говорится, что бог, создав человека, вдунул в него «душу живую» и дал ему «завет», т. е. религию. По словам Библии, эта «первозаветная религия» была очень проста и заключалась лишь в том, что так называемые «первочеловеки» Адам и Ева должны были гулять по райскому саду и питаться фруктами, но ни в коем случае не есть плодов с «древа познания добра и зла».

Мы не можем принимать всерьез эту библейскую легенду, ибо наукой безусловно доказано, что человек не сотворен богом, а вышел из животного царства естественным образом в процессе труда.

Церковники утверждают также, будто на земле нет ни одного народа, который не знал бы хоть какой-нибудь религии, пусть хотя бы самой грубой и простой. И на этом основании религия объявляется исконным свойством человека, существующим на земле с тех пор, как появился род людской. Но и это доказательство церковников также не выдерживает критики и рушится при первом же соприкосновении с фактами, добытыми наукой.

Современная наука располагает множеством доказательств того, что люди в течение многих тысячелетий жили на земле, не зная религии. Из основных доказательств этого рода надо отметить следующие.

Во-первых, как уже сказано, человек вышел из животного царства. Биологическим предшественником человека было обезьяноподобное существо. Известно, что все животные, как дикие, так и домашние» как стадные, так и не стадные, как травоядные, так и плотоядные, как млекопитающие, так и пресмыкающиеся, религии не знают. Стало быть, человек не получил и не мог получить религиозные представления и верования, пусть даже самые элементарные, грубые и смутные, в качестве некоего «духовного наследства» или «религиозного инстинкта» от своих биологических предшественников. Может показаться странным, что мы начинаем свои рассуждения со столь само собой разумеющегося положения. Но в том-то и дело, что в буржуазном религиоведении довольно широко пропагандируется взгляд, что религия коренится в подсознательной сфере человеческой психики, что религия как бы изначально заложена в природе человека и что якобы даже некоторым высшим позвоночным животным (собакам, слонам) свойствен религиозный инстинкт. Наука категорически отвергает теорию религиозного инстинкта, считая ее абсолютно несостоятельной попыткой подкрепить богословскую версию об изначальности религии.