Читать «100 ответов верующим» онлайн - страница 223
Владимир Андреевич Мезенцев
Религиозное общество приглашает и нанимает служителей культа, певчих, регентов и других лиц, обслуживающих религиозные потребности верующих.
В некоторых религиозных объединениях (например, православная, католическая церковь и др.) установлен порядок, по которому служители культа назначаются религиозным центром. Обязательно ли такое назначение для религиозного общества? Нет, не обязательно. Верующие имеют право и не принять священника, присланного высшей церковной инстанцией. Одним словом, подчинение или неподчинение высшим церковным чинам и званиям даже в области религиозной деятельности — это вопрос исключительно добровольного желания как верующих, так и служителей культа. Тем более совершенно недопустимо какое-либо вмешательство церковной иерархии или отдельных служителей культа в административно-хозяйственную жизнь религиозного общества или группы.
Рекомендуемая литература
Почему религиозные организации не имеют права заниматься благотворительной деятельностью?
Ответ. По советским законам религиозные организации не могут заниматься благотворительной деятельностью. Почему им это запрещается? Во-первых, потому, что благотворительность по самому своему духу чужда нашему социалистическому общественному строю. Труд в нашем обществе обязателен для всех, и он обеспечивает жизнь каждого советского человека. При капитализме благотворительность используется как средство заигрывания в чисто демагогических целях с нуждающимися, но ликвидировать нищету благотворительность не может. Это не больше чем крохи, падающие со стола богатых. Бедных они накормить не могут. В нашем обществе, где осуществлен принцип «От каждого — по способности, каждому — по труду», трудящийся получает вознаграждение соответственно количеству и качеству затраченного труда. И если при этом трудящийся желает увеличить получаемое им вознаграждение за свой труд, то для этого есть простой способ: не пользуясь ничьей милостыней, поступить, например, учиться, получить более высокую квалификацию и соответственно этому большую заработную плату.
Ну, а больные и старики? Как быть с ними? Ведь ясно, что есть люди, которые в силу болезни или по старости трудиться не могут. Государство заботится о них, обеспечивая в первую очередь пенсией. Им нет надобности, унижая свое человеческое достоинство, жить за счет церковной милостыни. А те единицы, которые живут подаянием, — это, как правило, люди трудоспособные, но не желающие трудиться. Таких в нашем обществе называют тунеядцами.
Принцип социализма «Кто не работает, тот не ест» обязателен для всех советских граждан, для верующих и для неверующих. Однако некоторые религиозные организации нарушают советские законы — стремятся вести благотворительную деятельность. Для чего? Только для того, чтобы привлечь новых верующих, когда иными средствами, средствами идейного воздействия, добиться этого они не в силах. Запрещение благотворительности само по себе не может стеснять религиозной деятельности.