Читать «К более высокой духовной практике» онлайн - страница 18
Сёко Асахара
Вас удовлетворяет одежда самана, коллективная еда, данное вам Служение, а всякое свободное время вы медитируете, произносите мантры или размышляете. Как вы думаете, эти два типа жизни ведут к одному и тому же месту назначения или к разным?
Искоренив Пять Составных Частей Страсти, можно переродиться в Мире Без Форм, в мире гораздо более чистом, и в конце концов достичь Маха Нирваны. Я не упомянул о Мире Форм – так он появляется в процессе этого пути.
Поскольку сейчас вы ведёте практики Закона, Спокойствия, Заслуг и Добра в качестве самана АУМ Синрикё и поскольку вы не тратите прану на еду, искореняете Пять Составных Частей Страсти, занимаетесь духовной практикой, вы переродитесь по крайней мере на Небесах Мира Страстей, или на Небесах Мира Форм, на Небесах Мира Без Форм, или в Маха Нирване.
Каково ваше мнение? Можно ли сравнить с практикой в миру монашескую практику – практику искоренения, духовную практику полного преодоления желаний? Что вы думаете по этому поводу? Можно ли видеть их как равнозначные по ценности?
И по мере продвижения в вашей духовной практике вы сначала получите опыт Мира Животных, Ада, Мира Голодных Духов, Мира Людей, Мира Асуров и Небес Игривого Вырождения, о чём я вам рассказывал. Затем вы получите опыт Святых Небес, миров выше Святых Небес, Мира Без Форм и Маха Нирваны. И вы сможете на собственном опыте познать, как люди умирают, как они пребывают в промежуточном состоянии и в мире после смерти и как они перерождаются .
До тех пор, пока я нужен вам, до тех пор, пока я здесь, я хотел бы проповедовать вам этот Закон.
Это Закон, объясняющий, почему человек получает жизнь и почему умирает. Что необходимо для того, чтобы попасть в высокие миры, а что приведёт к падению в низшие миры. Что нужно делать для искоренения и что нужно делать для возникновения. Что приносит сверхчеловеческие способности, а что обращает к мирскому.
Вы существуете с безначального прошлого, или столь длительный период времени, что современная астрономия не способна сделать расчёты. Крайне сложно искоренить развившиеся у вас плохие привычки и освоенную вами медитацию на мирских желаниях.
У самого Будды Сакьямуни на духовную практику ушло сто тысяч кальп… четыре асанкьи и сто тысяч кальп – да, В.? Это миллиард перевоплощений. Говорится, что Будда Сакьямуни, чтобы стать буддой, занимался духовной практикой в течение миллиарда жизней после того, как он обрёл пять сверхъестественных способностей.
Что вы об этом думаете? Исходя из этого, не кажется ли вам, что было бы прекрасно получить в этой жизни разнообразный опыт и достичь состояния, в котором можно хотя бы краешком глаза увидеть будду?
Можете ли вы и теперь сравнивать духовную практику с мирской жизнью? Если вы невежественны, то можете. Если у вас нет невежества, то не можете, не так ли?
И допустим, что какой-то невежественный человек заявляет: «Я изо всех сил накапливал заслуги в течение трёх лет!» Или: «Я изо всех сил накапливал заслуги в течение пяти лет!» Есть ли невежество в этой фразе, как вы думаете? Ведь всего только три года или всего только пять лет!
