Читать «Сергей Верёвкин» онлайн - страница 270

борьбы, которыми против него пользовались его заклятые враги. Те самые народные мстители, советские патриоты с треугольниками, кубарями и шпалами в малиновых энкавэдэшных петлицах, а потом и темно- синих погонах.

Он стал отвечать жестокостью на жестокость, бесчеловечностью на бесчеловечность. А прибегнув и не ужаснувшись этого хоть раз, стал прибегать к этому все чаще и чаще. И в этих условиях Бронислав Каминский все чаще и чаще стал подменять своими приказами, порой поспешными и необоснованными, действия следственных органов. Все чаще и чаще он стал доверяться своему внутреннему голосу, порой навеянному умелым подшептыванием скрытых врагов. А то и просто шкурников, «влезших к нему под кожу». Он стал приказывать расстреливать и вешать людей, вина которых не была еще доказана, и может быть, и никогда бы не была доказана. Но ему нужен был моментальный ответ, моментальный результат. И человека, порой невинного человека, расстреливали или вешали.

И самое страшное, что стиль Каминского становился, стал со временем и стилем его войск. При этом зверства, которые стали совершать солдаты Русской Освободительной Народной Армии, также были ответом на зверства партизан-диверсантов из НКВД. Они не превышали то, с чем столкнулись сами народоармейцы. Или, как их все больше называли среди простого русского народа, непривычного к польскому произношению фамилии своего вождя, — каминцы. Это был «равноправный», адекватный ответ. Но зверства от этого не перестали быть зверствами.

А любое зверство калечит и уродует душу того человека, который это зверство совершает. Душа человека создана Господом Богом нашим не для зверства, а для Любви. Совершаемые же зверства, пусть даже и совершаемые в порядке самообороны, самозащиты, все равно выжигают душу человека, выжигают в душе Любовь, заповеданную нам Господом Богом. И заполняют собой душу человека, превращая его в лютого зверя. И процесс этот, если его не остановить насильно (потому что сам он уже не остановится!), — необратим.

При этом зверства, совершавшиеся энкавэдэшника- ми, советскими пропагандистами тогда и постсоветскими историками сегодня, тщательно скрывались. И до сих пор тщательно скрываются от народа, от общественности, от всех желающих узнать истинное состояние дел, истинную правду. И наоборот, зверства, совершавшиеся народоармейцами из РОНА, каминца- ми, всячески выпячивались, преувеличивались тогда и всячески выпячиваются и преувеличиваются до сих пор. Тогда «сталинские» пропагандисты, сейчас — советские и постсоветские историки, брызжа слюной, визжат на всех перекрестках, как пойманные воры. Что истинные звери — это каминцы, каминцы, еще раз ка- минцы, и никто больше, кроме каминцев! Это все они! Они звери! А мы белые и пушистые!