Читать «Наука логики. Том II» онлайн - страница 310
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
тождество субъекта и предиката — VI, 64.
Субъективность — V, 52, 161, 284.
царство субъективности или свободы — V, 694.
два противоположных значения субъективности — VI, 102–103, 161.
Судьба (das Schicksal) — VI, 174–176.
судьбу в собственном смысле имеет только самосознание — VI, 175.
судьба конечного — VI, 291.
Суждение (Urteil) — V, 29, 31, 40, 41, 77, 78; VI, 57—105.
с. есть отношение тождества между субъектом и предикатом — V, 78.
с. и. предложение — V, 480; VI, 61.
с. и истина — VI, 26.
форма суждения не пригодна для выражения спекулятивных истин — V, 78.
субъективное с. — VI, 66.
с. наличного бытия — VI, 66–81 (оно же качественное с. — VI, 66, или с присущности — VI, 67).
с. есть положенное определенное понятие — VI, 67.
с. есть саморасщепление понятия — VI, 60.
с. рефлексии — VI, 81–89 (оно же с. подведения под более общее — VI, 83).
с. необходимости — VI, 89–98.
с. понятия — VI, 98—105.
Суть (die Sache) — V, 14, 437, 527.
суть в себе (die Sache an sich) — V, 527, 555.
см. также «мыслимая вещь».
Сугиественное и несущественное — V, 460–461, 577; VI, 160.
Существенность (Die Wesentlichkeit) — V, 543, 544, 562, 563, 570, 579, 585, 596, 655; VI, 160.
Существование (Dasein) — V, 1, 2, 104, 160, 246, 247, 435.
эмпирическое с — V, 91, 293.
внешнее с. — V, 104.
самостоятельное с. — V, 142.
конечное с. — V, 159.
{373}
Существование (Existenz) — V, 29, 72, 89, 118, 133, 339, 527, 566, 570, 572–595.
чувственное с. — V, 23.
эмпирическое с. — V, 82.
внешнее с. — V, 203, 577.
физическое с. — V, 314.
с. есть опосредствованное бытие — V, 81.
с. есть рефлектированная непосредственность — V, 595–596.
выход мыслимой вещи в с. — V, 566–570.
с. есть бытие, возникающее из сущности — V, 573.
единство сущности и существования — V, 576.
с есть тождественное с собою опосредствование — V, 576.
Сущность (Wesen) — V, 11, 12, 22, 40, 116, 383, 384, 453–694.
учение о сущности есть сфера опосредствования, система рефлективных определений — V, 42.
с. есть движение через различенные моменты, абсолютное опосредствование с собою — V, 479.
чистая с. — V, 62.
становление сущности — V, 439–452.
переход в с. — V, 450–452.
с. есть вневременно прошедшее бытие — V, 455.
с. есть абсолютное единство в-себе-бытия и для-себя-бытия — V, 457.
с. есть снятое бытие — V, 460.
с. есть абсолютная отрицательность бытия — V, 461.
с. есть чистая отрицательность как возвращение бытия в себя — V, 525.
с. есть излучение своей видимости внутри самой себя — V, 466.
с. как основание — V, 513.
лишь как основание с. впервые обладает прочной непосредственностью или есть субстрат — V, 530.
с. как таковая едина со своей рефлексией и есть неразличимо само движение рефлексии — V, 530.
единство сущности и формы — V, 532.
с. должна являться — V, 571.
абсолютная с. есть бог — V, 574.
единство сущности и существования — V, 576.
внутреннее как завершение сущности — V, 631.
с. состоит только в том, что она есть открывающее себя — V, 635.
чистая с. или простая рефлексия в себя — V, 667.
с. или рефлексия — VI, 16, 41.
с. лак таковая есть' рефлексия или свечение видимостью — V, 669.